[精品]郭亮-浅谈反腐倡廉

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1、浅谈反腐倡廉摘要：腐败是一个古今中外都未能根治的问题，也最为普通民众所诟病，其恶性发展也往往成为统治阶层政治统治基础动摇的重要因素。因此，无论属于什么样的社会制度，信仰于何种国体政体，统治者都要极力遏制统治阶级内部腐败所产生的恶劣影响，并不约而同地产生了统治阶层希望的威慑作用。但是，对于反腐的打击以及廉洁的提倡却大都停留在威慑和制裁，要想真正解决或者减少腐败，强制措施恐怕并不能作为最终力量。本文就反腐倡廉建设的开展提出了几个观点。关键词：反腐倡廉；信仰；党性；国本一、反腐精神之于人心信仰(1)腐败的根源是欲望。在原始社会，人类社会的发展处于较低

2、水平，保证公共权力和集体利益是社会成员的最主要任务。进入阶级社会后，人的私欲和生存意志被放大，于是就产生了腐败。腐败就是人们在面对权力和财富扩张过程中，所表现出来的贪婪。只不过这种贪婪只是某些特权阶层，尤其是统治阶层才能享有的权利。(2)腐败是腐蚀政治统治的催化剂。万物平等，众生不患贫，却患不均。腐败作为一种特权特权阶层所能独享的资源，在为统治者带来诸多非法利益的同时，也加重了来自低层的普通民众的不满情绪。历史上，由于政治腐败而导致王朝更替的事件比比皆是。宋徽宗重用“六贼”，致腐败丛生，民怨沸起，在内忧外患下人心涣散，万里河山拱手予人；大明王朝

3、中后期，官员腐败已是司空见惯,上至王公，下至小吏，无有不贪墨染指之心，私欲之下完全无视国家的存在，民生凋敝，却无人问津，所以，仅是一句“闯王来时不纳粮”，便可使大明王朝万劫不复；想当年，孙总理之初创国民党，秉持民族、民权、民生之三民主义，励志精诚，浩浩然一派正气，百年国磅眼见复兴有望，但是仅仅几十年，那个曾经被公众寄予厚望的执政党以前所未有的速度腐蚀着自己，财阀与军阀的贪婪，官员与商人的勾结，使千疮百孔的中国又蒙上了一层阴影，当国民党头顶的光环黯然失色，民众的希望也渐渐褪去，所谓大势所趋，人心尽散皆由于此。(1)腐败不可消灭，却可以用信仰来改变

4、。腐败发生在统治集团内部，却不代表统治集团对腐败视而不见。从秦开始的历代封建专制王朝，统治者几乎都想通过法律的他律和道德的自律来约束官吏,从而实现廉洁政治，主观上绝不希望腐败到皇冠落地。因此，一个新王朝建立以后，无不引前朝之颠覆以为戒鉴。于是，以史为鉴就成为中国的一个文化传统。如《尚书•召诰》：“我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷。”宋神宗主张司马光修撰史鉴书应为“鉴于往事，有资于治道”。尤其是朱元璋，先后敕编《辨奸录》、《永戒录》、《醒贪简要录》等鉴戒书十数种，为反腐倡廉而编书之多，为历代王朝所罕见。他们曾制定了一部又一部法典律例，一条又一条

5、官箴官诫，用心何其良苦，甚至连臭名昭著的昏君宋微宗也曾标榜过惩治腐败便是证明。然而，一面是惩治腐败，一面是“六贼”崛起！再如明初，朱元璋以严刑峻法制腐，力度不可谓不大，然大案连发，朱元璋竟越杀越困惑，何以“杀者自杀，贪者自贪”？岳飞说：“文官不爱财，武将不惜死，则天下太平矣。”这是岳飞的信仰，所以他以精忠报国为己任，以恢复河山为追求。同样，腐败者也有他们的信仰，只不过是以个人得失为衡量，以利益最大为目标。正是因为信仰的沦丧，在腐败者的眼里，没有民族大义，没有国家振兴，更没有个人荣辱，他们将信仰出卖给了魔鬼，以此来换来自己认为的幸福。然而，也有那

6、么一群人，为了自己的信仰，用坚贞的信念守护着心灵的那片净土。共产主义之所以可以传入中国，并在这里点燃星星之火，顽强不屈地散发出耀眼的光芒，凭借的就是无数共产党人所坚持的共产主义理想：反对压迫和剥削，对抗腐败与污浊。正是由于有这样的人支持着纯真的信仰，中国才能重新走上伟大的民族复兴之路。二、倡廉意识之于党性2012年1月，在十七届中央纪委第七次全体会议上，胡锦涛同志强调：“我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安”。中国共产党从诞生的那

7、一刻起，就以密切联系群众，全心全意为人民服务为第一宗旨。而且，在相当一段时间内，中国共产党也是这样身体力行的。但是，随着执政地位巩固带来的自满情绪扩散，党的纯洁性地位受到了严峻的挑战。尤其是在发展党员、选用干部为党的肌体注入新鲜血液的过程中，党员队伍素质和觉悟的降低成为了影响和损害党的纯洁性的关键。像诸如发展党员“近亲繁殖”、选用干部讲圈子、讲关系等选用人源头失守的问题，都败坏了党的风气，损害了党的纯洁性和党的形象。党的纯洁性同先进性在本质上是一致的，纯洁性是先进性的重要体现。纯洁性作为马克思主义政党的价值理念，它贯穿了党的90多年发展历程，与

8、我们党夺取的一个又一个重大胜利紧密相联，与党同人民群众的血肉联系紧密相关，与党肩负的历史使命紧密相随。作为执政党，中国共产党必须执政为民，廉洁奉公。但