李煜词之实体隐喻分析

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1、李煜词之实体隐喻分析摘要：人们对隐喻的研究已经冇上千年的历史了，隐喻理论更是早已应用于多个领域，诗歌赏析便是其一。木文将从隐喻理论之实体隐喻的角度，对李煜词进行分析，欣赏，以期能从这样全新的角度来探索中国诗歌赏析的新途径。关键词：隐喻实体隐喻李煜词诗歌赏析一.隐喻理论及李煜简介纵观隐喻发展史，自亚里士多德起，人们就开始了对于隐喻的研究。而现代的隐喻研究则主要是以Lakoff和Johnson的《我们赖以生存的隐喻》为标志开始的。他们将隐喻从单纯的语言现象升华为认知现象，强调了隐喻在人们生活屮独特而不可或缺的重要作用。而近年以来，越來越多的学者更是将隐喻理论发展到了多学科交叉研究的介度上，

2、为隐喻理论的发展和完善开辟了更多新的道路。在我国，早在先秦时期起其实就已经有学者论述了隐喻这一概念，提出其対于类比联想的思维有着十分重要的作用。在中国的古诗词中，隐喻的使用更是比比皆是。众所周知，隐喻就是诗歌的生命，正是因为诗歌屮隐喻的存在，才给了读者更多遐想和思考的空间。诗歌中的隐喻为作品带来了灵性，隐喻的抽象性增强了我们大脑的创造性思维。而从研究的角度來说，研究诗歌中的隐喻现象，则为跨学科研究，丰富认知语言学理论提供了更好的帮助，同时也为诗歌赏析提出了新的角度。李煜是我国南唐时期的皇帝，却更是一位著名的词人。他精书法，善绘画，通音律，诗词造诣颇高，甚者有学者认为,李煜的词在某种程度

3、上而言是代表了当时词作者的最高水平的。李煜诗词历来为学者们所关注，也早已从多方面进行过相关研究。在我国，虽然对于隐喻的研究已经有所增多，但是将隐喻与诗歌欣赏相结合者还甚少，就概念隐喻这一角度而言,研究者还不多，因此研究空间也更大。将隐喻理论应用于中国古诗词的分析也必将对认知隐喻的发展起到积极的推进和完善作用。因此，本文选取了许渊冲版本的四十首李煜词來做分析鉴赏，在实体隐喻的相关理论的基础上，对文木进行分析，找出词中含有的所有实体隐喻，进行分类，并讨论每一类的实体隐喻构成机制，及其是怎样对诗歌涵义表达起到独特作用的，以期以小见大。二.以实体隐喻理论分析李煜词本研究旨在以文本研究为基础，从

4、隐喻理论的角度对李煜词进行研究，具体而言，该研究主要分为以下的三个方面：1）在所有的李煜词里，所使用的实体隐喻都有什么种类，每一类又分为多少？2）每一类实体隐喻的工作机制是什么，即该隐喻是如何在词中体现其作用的，而它又传达出了怎样的信息呢？3）李煜词中所使用的实体隐喻是怎样帮助作者表达出其内心思想与词的主旨，又是怎样帮助读者进行诗词赏析的呢？要解决以上三个问题，述必须从概念隐喻这个问题本身入手。国外概念隐喻研究理论（ConceptualMetaphorTheory）是认知语言学研究的一个分支，产生于二十世纪的八十年代末。这一学派的主要代表人物是美国生成语言学家拉克夫和英国哲学家约翰逊，

5、其主要思想体现在《我们赖以生存的隐喻》以及《女人，火，和危险的事物》两部作站屮。该理论在传统哲学探讨的主观主义和客观主义之外，提出了人类认识世界的第三种方法，即经验主义。也就是说，人类对于第三世界的认识是基于本身经验的基础之上的，人类的概念基础和思维过程是通过隐喻构建起來的，用语言表达的隐喻来自具有隐喻性的概念系统本身。隐喻理论的经验主义观与辩证唯物论的实践观在哲学前提上虽各不相同，但是却具有相似的认识论基础，两者都认为人脑中的概念结构来自于经验（或是实践），是人类认知世界不可或缺的中介环节。正是基于这样的理论基础，研究者才能在诗人的字里行间领会出其话外之意，弦外之音。南唐后主李煜的词

6、，以独特敏锐的认知方式，将其情感恣意表达在所作诗词之中，尽显其生活中的喜怒哀乐。在后主亡国前后，其诗词风格亦大不相同，充分体现了其至纯至真的性格与多愁善感的气质，并代表了词发展史上的一个顶峰。从隐喻的角度来分析李煜词，确实是再为合适不过。众所周知，隐喻理论中把隐喻主要分为三种类型，即空间隐喻，结构隐喻，和实体隐喻，而本文则选取了实体隐喻这一个角度，采取文本分析的方法，对李煜词进行分析，归纳，和总结。之间将应用到隐喻理论屮的两个概念域：源域和目标域。隐喻意义产生的过程，就是概念隐喻从比较熟悉的，易于理解的源域到不太熟悉的，不易理解的目标域的映射过程，这也是基于人们感知经历之上的映射过程。

7、这一过程产生的前提，是源域和日标域在物理上，或是心理上的相似性，而人们要意识到这一相似性,则必须基于一定的认知基础。通过这样一个过程，读者能通过自身的经历了解到作者所要表达的抽象的，模糊的意念和情感。比如人们在谈到“梦”这一概念时，会觉得这是一种虚幻的，不可触摸的事物，因此当李煜使用这一意象来形容国破后对故国的思念时,读者能轻易感受到故国往事对这位亡国Z君而言已是前尘IH事，一去不返了。其哀怨Z情溢于言表。本研究在文本细读和分析的基础上，从实体