材料作文的审题立意练习提示

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1、材料作文的审题立意练习提示1、三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题冃是：中国人，你述记得“甲午”吗？-位來H佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问："甲午'是个啥？”给他解释后，他说：“现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么'甲午’！”。从上海來京旅游的林小姐说：“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好，让H本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。”一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的屮年人说：“那是多少年前的事了，知道了也没用。打仗是当兵的事，做生意就是

2、多赚点少赔点。”人们几乎对此问题都感到意外。在分析这则材料题旨的吋候，首先要切口三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊，认为它不关自己的事。这三点内容是材料木身提供的，一般能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的，还应该归纳三个人谈话的共同点，即这三个人或不知道甲午战争，或印象模糊，反应冷淡。由此结论再引导学牛作一系列的思考：作为一个屮国人该不该忘记甲午战争？该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节？该不该进行屮国近代革命史的教冇……通过这

3、些思考，学生就会产生共识。那么再进一步从反面发问，对「卩午战争一无所知的青年人,能有历史的责任感、使命感吗？通过一层层深入的分析，对材料的题旨就明了了，认识也深刻了，写起作文來也就不会偏题甚至离题。2、从前有个国家，境内有--眼泉水，名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水，没有一•个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。可是，发狂的人认为国王没冇发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，握倒在地，用艾火烧，用银针刺。国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。

4、国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。于是，这个国家君臣上下没冇一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。提示：对这则材料、该先读懂它的意思.再用简洁的语言把它表述出來。它的意思是：国人因饮“狂泉”而发狂。乂迫使国王发狂。然后再作进一步的分析，国人发狂是不正帘的行为，但他们并没有意识到，自己不正常，反而把国王的正常认为是反常。山此概括它表现岀來的一般意义，即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。再深一步分析，就会发现要使行为正常、不畸形，只要意志坚定，远离畸形，那么被同化的危险性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股强大的习惯

5、势力，就具有惊人的同化作用。它会从思想上、梢神上改变人、改变社会，使社会步入不疋常的轨道。可见，指导思想上的失误，往往会造成重大的损失。从这个意义上来讲“人跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。因此，我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。3、许多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而川泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声：“好解渴呀！”生活的本质是，伤〈喝的是水，而不是盛水的杯，真止的高贵是你

6、喝上了更廿甜的水，1何不是举起了华贵的杯。提示：三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的三种不同态度。前两种人都未能看到生活（生命、人住）的本质，都不懂得住命的真止价值和意义所在。他们把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，或富贵骄人，或贫贱羞人。前者为富不仁，后者人穷憑短;而者得到的只是虚幻的满足，后者则陷入无谓的烦恼中；前者如葛朗台，后者路瓦栽夫人。名缰利绳，戕害灵魂，追名逐利，心劳H拙。只有那个川手捧水喝的人，才痛快地说了声:“好解渴呀！”因为他关注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”，他才真正享受到生命的

7、乐趣和人生的幸福。联系实际：古代——孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移。”孔子：“饭疏食饮水，曲肱而枕Z,乐亦在其中矣。不义而富H.贵，于我如浮云。”庄了：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。其巧一•也，而有所矜，则重外也。”“浮游于万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累耶？”“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，“不以物喜，不以己悲”的范仲淹。现代一—喝水好像不是为了解渴，而是为了炫耀华贵的杯；衣食住行好像不是为人们的生存服务，而成了人们

8、追求的目标本身。山于市场经济大潮的冲击，喧嚣浮躁、贪慕虚名的风气弥漫一时。产品讲究包装，穿衣讲究品牌，吃饭讲究档次，总之，实质不如表象，形式人于内容，物质重于泰山，精神轻于鸿毛。4、后牛从家里到一座禅院去，在路上看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防地问了一句：“什么是团团转