教育故事的德育价值与实现

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1、教育故事的德育价值与实现=1李倩】（河南师范大学教育与教师发展学院，河南新乡453007）摘要：教育故事就是“与教育有关的故事”或者“有教育意义的故事”，既可以把教育故事看成一种教育内容，又可以把教育故事看成一种教师进行教育叙事研究的方法。教育故事是师生共同成长的重要路径，教育故事具有完善道德人格、激发精神动力、引导人生规范行为的德育价值。实现教育故事德育价值需要教育工作者丰富与升华教育故事的内涵与价值；需要学生体验与内化教育故事的徳育价值；需要教师加强与学生的交流和沟通并走进学生的生活与心灵世界。关键词：教育故事；德育价值；德育实效；师生共同成长教育故事，顾名思义，就

2、是“与教育有关的故事”或者“有教育意义的故事”。可以把教育故事看作一种教育内容，其可以通过寓言故事、小说、诗歌、神话传说等多种形式表现出来；也可以把教育故事看成一种研究方法，它是教育叙事研究的一个分支，教师通过撰写与自身教育实践有关的故事，不断地进行思考与总结并践行于教育实践，既可以对学生起到春风沐雨的德育教化作用，对教师本身而言又是其自身专业成长的路径。教育故事本身具有趣味性和可言说的特点，既有利于教师书写自身教育故事，也有利于学生理解和内化教育故事的德育价值。木文将教育故事作为一种教育内容和研究方法来进行展开，通过剖析教育故事之界化表现，重新审视教育故事对学生和教师

3、具有的徳育价值，进而对实现教育故事的德育价值提出几点策略性建议。一、教育故事之异化自20世纪九十年代以来，教育叙事研究受到教育界的追捧，不少教师在教学活动中进行教育叙事研究，书写自身的教育故事不仅充实教师的教育理论，而且还促进教师的专业成长。但是，我们深人到实际的教育过程屮便不难发现，无论是从观念上还是从实践操作上繁荣的教育叙事背后种种异化的现象令人担忧。（-）机械搬迁：选用的教育故事内容空泛，脱离实际聚焦当前学校选用的教育故事，众多内容拘泥于历史人物的孝悌经历以及丰功伟绩，亦或是倾向于宣扬现代人物的成功学，这些内容虽然有一定的教育意义,

4、李倩（1990.7-）,女，汉

5、族，河南新蔡人，河南师范大学教育与教师发展学院硕士研究生,研究方向为基础教育理论与实践。但是远远脱离学生的生活实际，其起到的教化作用也是微乎其微。事实上，学生在课堂上聆听到的教育故事Z孝悌Z义，诸如“卧冰求鲤”、“孔融让梨”这些美德故事学生都能够倒背如流，但是到课外学生依然表现出表里不一，自私自利的行为。究其缘由，源于这些故事中蕴含的“道德要旨”只是游离于学牛精神之外的机械搬迁，没有与学生的认知水平相契合，因此也就无法深人到学生的灵魂深处。“故事内容中承载的脱离现实生活的过度理想化的、泛化的道德，既不能得到学生的积极配合与支持，也无法取得学生的认同、理解和内化，所带來的

6、后果只能是德育的形式化或表面化，无益于学生品德的生成”。⑴(-)简单画瓢：书写的教育故事流于形式，堪比作秀近年来，教育叙事在中小学开展得可谓如火如荼，但毋庸回避的是，有些教师基于各种功利目的的追求，书写的教育故事也只简单画瓢，流于形式，堪比作秀。具体表现在：(1)虚构化。有些教师进行的所谓的叙事研究就是虚构一些教育故事，以迎合报刊杂志的喜好，目的是发表文章。书写教育故事成为自身逐于功利的平台，而不是通过教育叙事来研究教育教学提高教育质量和自身的专业水平。(2)摄像化。有些教师只是简单的将教学经历复制下来，他们的课堂故事就成了零散、庸俗、偶然的教育表象；他们书写的教育故事

7、也只是教育生活的流水账，是一些感性的教育记录，没有对教育事件中人物的内心世界的描述，更见不到理性的思考和分析，因此，这些教育叙事没有多少研究价值和反思意义。⑵(三)淡化德育：叙说的教育故事逐于功利，弱化德性培养在功利主义者的视野中，“一个行为道德与否取决于它的效果是否符合社会上绝大多数人的最大愿望和要求，是否符合社会上绝大多数人的最大利益”。⑶社会主义中国奉行的是集体利益，在设置德育目标时更关注的是德育的社会价值。在具体的教学实践中，不少德育教师片面地认为，“既然叙事是一种有效和充满活力的道德教育方式，那么教育效果就应该是显著的、立竿见影的。因而他们迷恋叙事效果的功利性

8、，过分关注德育的社会价值，将德育问题不恰当地政治化和社会化，一味地追求社会的公共意志，奉行着剥离丰富人性内涵的工具性价值理念。德育的育人功能被严重地边缘化。”⑷如此，有些教师在叙说教育故事时并未走进学生的心灵世界，并未关注学生真正的需要。这样，学生对教育故事蕴含的德育价值也就无法体谅和内化，也就弱化了教育故事的德性培养功能。教育故事的异化，弱化了其德行培养的功能，那就不得不唤醒教育界对教育故事Z德育价值的关注。二、教育故事之德育价彳德育价值在个人成长发展上发挥的功能意义就是德育的本体价值。个体是德育活动屮的主体，也是社会大环境中的“小我”