意识形态分析

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1、意识形态分析意识形态分析上一篇/下一篇2008-06-0400:38:00查看（788）/评论（1）/评分（0/0）意识形态分析一、概念史所谓意识形态，简言之，一整套思想或者信仰。词源：法语，ideologic,字面意是“观念学”。法国学者特拉商首先使用，含义足：作为一种学术的经验性和知识性的内涵。马克思和恩格斯《徳意志意识形态》:“倒现着的”意识打现实的关系。其一，给予了贬义、批判性的解释；其二，把概念的外延从学术扩展到社会精神生活的普遍内容方而。当代術方马克思主义的各种文化批判理论屮，意识形态概念的含义基本上都与《徳慧忐意识形态》中的解释有

2、关，即理解为一定社会统治阶级为保证自身存在的合理性而制造并合理化了的价值观念体系。注意，当代西方马克思主义对文化现实的具体分析中，该概念进一步扩大：它己不限于指称道德、宗教、哲学等自觉的观念体系，而是被理解为渗透在文化结构更深层的、与一定阶级利益相关的价值态度、情感倾向。可以说，它成了通过观念体系、生活方式乃至普遍的情感和趣味倾向显现出来的一种凝聚在特定文化中的深层精神素质。或者说，这个概念表达了对文化特征的认知和概括。简言之，就是关注文化中的精神性。所以，意识形态研究不仅是社会政治结构和观念的研究，同样也是对文化中所体现或隐含的某种普遍的文化

3、精神的研究。这种广义的意识形态角度，把文化精神理解为建立在一定社会生活方式慕础上的统一的精神素质。广义上的意识形态不仅仅是原始意义上的“观念学”那样抽象的东西，它实际上是把占统治地位的生活方式和价值观念固化、渗透到社会的一般精神生活中，变成了一种集体无意识，变成了一般人观察、认知和评价世界的视角，也就是人们无意识中所把握到的世界图景。对任何一种文化形态与意识形态关系的研究，就是通过这种这种文化形态的全部活动去探究其所构造的lit界图景的体验、解析和研究。绝人部分学者认为意识形态是文化研究(特别是流行文化)的核心概念：G•特纳：这个词是“文化研究

4、中最重耍的术语”。J•卡瑞：“文化研究或许更应当、也更确切地被叫做意识形态研究”。P•布迪厄：文化具有“有意或无意地倾向于将社会差别合法化的社会功能”，文化差别经常被用來支持阶级差别。如，口味(taste)就是一个深刻的意识形态话语：其功能是“阶级”的标记，意指社会经济地位和特定的生活质量或“格调”层次。法兰克福学派、阿尔都塞和葛兰西等人也都是从意识形态这个角度來定义流行文化的。文本分析的目的是发现隐含的意识形态或者信仰体系。同样，不管分析者是否旗帜鲜明地表述自己的思想观念体系，起分析方法也都受到其自身的意识形态的影响，没有意识形态就不可能从事

5、任何研究。二、传播中的意识形态研究霍克海默和阿多诺的“文化丁业”:美国的媒介传播了一种维持现状的意识形态。“通过对社会性问题提供就爭论爭的解决方案，美国的文化产业圧制了任何可能岀现的根木性的变化。阿多诺的占星术专栏分析：传达了-•种特定的资本主义意识形态。乔姆斯基的笫三世界媒体新闻分析：报道里隐含着一种亲美的意识形态。多弗曼的唐老鸦动画分析：传达了个人主义与反马克思主义的意识形态。伯明翰大学当代文化研究中心(1964年成立)：强调文化与意识形态的相对独立性，提供汲取多方血的思想和理论资源，确立了所谓的英国文化研究的传统，传播媒体是构成其研究领域

6、的一个重要方面。在理论上认同文化和意识形态的相对独立性，有意识地反对一切经济决定论，打20世纪形形色色的西方马克思主义的基本立论不约而同。在研究实践中，则通过对文化现象的记录利阐释达到一种社会批判。警如，对工人阶级青少年屮产生的、反社会的亚文化的关注，隐含了对英国社会阶级压迫的批判。更如，女性主义理论直接影响和指导了屮心的具体研究问题，包括大众传媒对女性形象的塑造和歪崩，以此达到对男权社会里无所不在的性别歧视的批判。伯明翰大学当代文化研究中心在鼎盛过后，蜕变成伯明翰大学的文化研究系。文化研究也开始被成批生产和仿制，并逐渐成为英语世界高等学院屮又

7、一门专业“学科”，其实际社会批判功能也面临被消解的危险。80年代屮后期，随着其理论骨干的离任而逐步衰落。霍尔(StuartHall)：理论和方法资源上集大成的原则文化研究的理论和思想根源：英国本土"鼻祖”郝哥特(RichardHogard)＞威廉斯(RaymondWilliams)和汤姆逊(E.P.Thompson)。欧陆的阿尔杜塞(LouisAlthusser)、格拉姆西(AntonioGramsci)、列威一斯特劳斯(Levi-Strauss)、福科(Foucault)和拉康(Lacan)。在电子传媒时代，一个社会中统治阶层的意识形态，怎样

8、成了包括被统治阶层在内的全社会的意识形态？这实际上是一个争夺和取得文化领导权的问题，也就是霍尔所说的“语言阶级斗争”。在这样一个“和平”而非强制的过程