结构主义分析、意识形态分析

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1、【结构主义：意义生成机制的阐释】结构主义语言学结构主义人类学结构主义的马克思主义结构主义所要研究的中心课题，就是从混乱的现象背后找出秩序来。我们面对的现象是杂乱无章的，要在杂乱的现象中抽出基本的结构秩序，这样就可以帮助我们更加清楚地把握现象。——列维·斯特劳斯结构主义之演变脉络缘起-存在主义谢幕，结构主义登场:走进结构主义的大前提,构成起点;本质-结构先于本质的结构至上信条:诠释结构主义的核心主旨,成为关键;过程-从建构到解构，两大关键转型:诠释结构主义的基本轨迹,这是深入;终结-80年代,伴随

2、诸多大师的戏剧性死亡,结构主义时代终结,这是结局。什么都是结构,一切皆是游戏“什么都是结构，一切结构性都是无限的差异游戏。”概述1、特征：结构主义不是一个由持有共同的哲学立场的哲学家所组成的一个哲学流派，而是像现象学运动那样的一种由结构主义方法论联系起来的思潮或运动。被称为结构主义者的可能是人类学家、社会学家、政治学家、语言学家等等，他们研究的问题各种各样，许多人也并不认为自己是结构主义者。这使得结构主义运动又与现象学运动不同。结构主义思想公认的先驱是瑞士语言学家索绪尔，他在语言学研究中的一些基本

3、观点成为结构主义的基本原理。他的思想由法国语言学家雅各布森引入法国学术界，由此。结构主义成为法国思想、学术界风靡一时。列维-斯特劳斯首先把语言学中的结构主义观点和方法看作是研究人类社会现象的普遍有效的哲学观点和方法，并把结构主义应用于人类学研究。阿尔都塞以结构主义方法来理解和解释马克思主义，成为结构主义的马克思主义者。这些法国思想家们试图以其所谓客观性的理论，来取代存在主义的主观性理论，从而迎合了西方以追求知识为要务的哲学传统。2、结构主义一般原则结构是指一事物内部各个基本因素之间的总体的相互关系

4、的稳定模式。它使各个基本因素构成一个整体，对内调整这些因素之间既相互联系又相互对立的关系；对外则发挥其作为一个整体的功能。结构是能动的，它不断利用新的外界因素来复制自身，从而使得原有的结构得到转换与更新。结构主义力图寻找到一切事物，尤其是社会现象中的不变的结构，并以这种结构来说明和解释这些现象。这是结构主义方法与历史主义方法的不同。一切社会现象都是人的心灵的先天构造能力在不自觉的情况下构造而成的，言语、神话和亲属关系都是由人的这种先天构造能力无意识创造的。言语语言结构神话亲属关系亲属结构心灵的先天

5、构造能力神话结构A、整体性原则。所谓整体性，就是指任何一个事物或现象的整体对它的各个组成成分在逻辑上有优先的重要性。B、理性主义原则。要把握事物的深层结构，只能采取“重新构造”的方法。C、共时性原则。事物的性质和意义是由事物深层结构所决定的，而结构并不随着事物的表面现象而变化，它是稳定的、封闭的和自足的。结构主义语言学一、索绪尔的语言学理论索绪尔（FerdomamddeSaussure，1857-1913）出生于瑞士日内瓦。年轻时在瑞士和德国求学，后来在法国高等研究学院讲授语言学，建立了语言学的法

6、兰西学派。1891年起在日内瓦大学任教。从1906年起，他讲授“普通语言学”课程，其中提出了他的语言学的新观点，即人们所公认的结构主义语言学模式。这一时期的讲课内容，在索绪尔逝世后来由其学生加以整理，以《普通语言学教程》为名出版。索绪尔（FerdomamddeSaussure，1857-1913）1、能指（signifier）与所指（signified）索绪尔认为，语言就是由记号（或符号sign，不是code）组成的体系。在索绪尔看来，语言中的任何一个词都是一个记号，而语言就是作为一个记号系统发挥

7、作用的。他把记号划分为两个组成部分：“能指”与“所指”。能指构成了记号的物质方面：在口语中，能指就是说出来的或听得到的声音；在书面语中，能指就是字里行间的标记。所指构成记号的思维方面，也就是记号的意义。传统观点：语言是相对于它所指称的对象而言的，是名称事物的关系。索绪尔观点：语言是一个符号体系，即一个由能指所指构成的表义系统。语言学的符号不是把一个事物与一个名称统一起来，而是把一个概念与一个有声意象统一起来。——索绪尔2、语言（language）与言语（speech）索绪尔认为，言语是个人现象

8、，而语言是社会现象；言语是个人所说的话，而语言则是一个体系，是一个先验的结构，它决定了言语。在人们日常以语言为媒介进行沟通的时候，语言是他们必须遵循的整体规则；言语则是单个的言说者在现实生活里所使用的系统。语言：语言表达当中所使用的符号系统。言语：对于语言的运用。言语是多样化的，但必须遵守基本的语言规则。（棋局之喻）事实上，后来的结构主义者正是把索绪尔的各种语言学原则泛化为一切事物的共同性特征，并且将能指与所指、语言和言语、共时性和历时性、句段关系和联想关系等一系列既互相联系又互相