汉语文化漫议

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1、木文由zyrain2006贡献pdf文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT,或下载源文件到木机杳看。语言文化？汉语文化漫议□刘文瑞汉语是绝大多数中国人的母语。汉语文化特色，表现在听说习惯、阅读习惯以及由此形成的文化心理上。人们的行为和政府的政策，都会受到这种文化的影响。不合乎文化习惯，就会遭到社会的拒斥。至于报刊传媒，更须以这种文化为立身之本，否则就没有吸引力。汉语多是单音词语，在读音上有白己的特色。独一无二的四声音调（平上去入，后来入声分化，平声区别为阴平与阳平，形成现代汉语阴平、阳平、上声、去声四声调），读起来垠垠上口

2、。格律诗Z所以强调平仄，就是读音要求形成的。所以，学习汉语的首耍环节是朗读。先不管文章的内容如何，前提是读起来耍顺溜。所谓文辞优美，不仅是词义雅致，而R包含音素在内，能够读得抑扬顿挫，才能体现出汉语的美感。古人把不好读的文章称为“佶屈聲牙”，今人则直言“拗口”强调的都是读音问题。学相声，要从绕口令学起，正是汉语这一特点的体现。文章好读不好读，首先看的是听觉感受，用的形容词往往同“口”牙”“相关。读音不清楚，被称为、“咬舌头”。小声发言，则说成“嚼耳根”。反观我们现在的文章，有几篇注意到了这种读音特色？那种没有平仄、读起來让人憋气的长篇大

3、论，除了平添儿分读者的厌恶，能收到什么效果？一篇文章好不好，单纯从形式上而言，先要看能不能读起来“好听”。过去，听乡间小孩早晨朗读，真有一种“人珠小珠落土盘”的感受，现在，此景何曾再有？再进一步，单音词加上平仄关系，使汉语读起来冇明显的节奏感。所以，京剧里的开场锣鼓和过门，必须打出节奏来。甚至唱腔中间的拖音，也得人为顿挫变化出节拍来。这同以拼音文字为基础的西方语言表达方式差别极大。汉语不能孕育出四方的歌剧形式，不大适应美声唱法，道理就在这里，这同它的语言本质有关。过去有一种“三句半”就是特意，用末旬的突然屮断来增强艺术效果的。如果用英语

4、说“三句半”哪怕是精通英语的辜鸿铭再世也无法，说出相应的效果。所以，写文章得首先学会“说话”。要不然“看上去很美”，的文章，张嘴一读就露馅，无法使读者在听觉上形成“自家人”的感觉。19语言文化？汉字的形体独一无二，方块字本身的架是一条线从头串到尾，他们的思维也特别讲构书写，构成了其他任何语言都不能模仿的究逻辑衔接，从大前捉到小前提再到结论连书法艺术。尤其是象形的演申变化，使汉语成一线。而汉字是由砖块砌起来的城墙，思具有追求形象化的鲜明特色。凡是抽象的概维讲究浑然一体，同时又可以轻易地山这一念，在汉语里通常都会得到形象化的阐述。块跳到另一

5、块，中间没有衔接也没关系，不影有人认为，汉语“丰富而不精深，美丽而不深响人们的理解。汉语的对仗式表达，使中国亥。这种说法是否恰当，可以讨论，但汉语人多数不擅长逻辑却擅氏辩证。所以，英语特别擅长描绘而不大擅长推理，似乎确属事必须做直线状理解，而汉语则需要做对照状实。近代严复等在受了西学浸淫后感叹中国理解。传统屮没有逻辑学，实际上就是对汉语的这关于对仗，刘勰的《文心雕龙》认为“事：一•特色有感而发。汉语中缺乏时态、、数态人对为末，意对为先；反对为优，正对为劣。就”称变格等语法规则，而有丰富的词汇和语气是说，实物的对仗属于末流，意思的对仗则是

6、助态。这些，都影响到汉语的表达方式。上乘；两两对立的对仗为优，同义重复的对仗更重要的是，整齐划一的方块字形，给汉为劣。这种辩证思维，形成了文学上的“赋比语的意思表达创造了独冇的条件。例如，汉兴”表现手法。隐藏在“赋比兴”后面的，是相语特别讲究对仗，排比和对偶在汉语文字中应的思维方式和主活习惯。使用得特别普遍。从古老的先秦文献开始，“赋”是铺陈和排比，追根溯源，赋来自于文字表达上就产生了明显的然成对”现汉字的象形和夸张。方块字在刚刚问世的时象，刘勰《文心雕龙》《丽辞》，指岀在中的篇候，以象形为主。而象形符号必须対相应物《尚书》《易经》和中

7、就产生了大量“罪疑惟轻，体的特征加以夸张。久而久Z,汉语表达的功疑惟重”满招损、、“谦受益”等自然对偶句“言过其实”就成为人们的无意识习惯。因为子。到骈体文诞生后，这种对偶排比发展到人们接受的汉字形象，要比所表达的实物更了极端。尽管唐宋古文运动反对过于追求辞为醒口和夸大，所以在脑海中还原实物景象藻对偶，但韩柳的散文，依然保留著大量对偶时会对应缩小。这样，言辞不夸张，就不足以文字。他们不是反对对偶，而是反对雕琢。引起人们的关注，至于真实情况是不是“白发遗憾的是，现今有些文章，既失去了骈文的华三千丈”银河落九天”没冇人会误读。冇“、，丽，又

8、火去了散文的自然。英语擅长表达推人把这种夸张限制在文学范围内，其实不然。理，所以有不厌其烦的条件限定，一句话可以中国的语言习惯木來冇许多就不是实指而是写多半页；汉语擅长表达对比，能用短句就不虚指，在FI常牛