2018高考政治一轮复习第15单元思想方法与创新意识单元整合提升新人教版必修

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1、第15单元思想方法与创新意识1．如何运用“联系”的观点分析问题——辩证法的总特征之一(1)联系具有普遍性，任何事物都处于普遍联系之中。要求我们用联系的观点看问题。(2)联系具有客观性，它是事物本身固有的，不以人的意志为转移。要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。(3)联系具有多样性，要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，坚持一切以时间、地点和条件为转移。(4)整体和部分相互联系、密不可分，要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。(5

2、)整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系，掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。2．如何运用“发展”的观点分析问题——辩证法的总特征之二(1)世界是永恒发展的，要求我们用发展的观点看问题。(2)发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要培养创新精神，促进新事物的成长。4(3)事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。既要对未来充满信心，还要做好充分的思想准备，不断克服各种困难，反对悲观失望和盲目乐观。(4)事物的发展是量变与质变的统一，量变

3、是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断地抓住时机，促成质变。(5)事物的发展是内因与外因共同作用的结果。要坚持内外因相结合的观点。(6)任何事物都是绝对运动和相对静止的统一，事物的变化发展是有规律的。(7)辩证的否定是事物联系和发展的环节，要求坚持创新。3．如何运用矛盾观点或矛盾分析法解决问题——辩证法的实质与核心(1)矛盾就是对立统一。要求我们坚持用对立统一的观点看问题，在统一中把握对立，在对立中把握统一，防止片面性。(2)矛盾的普遍性原理。要求我们承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找

4、正确的方法解决矛盾。(3)矛盾的特殊性原理。要求我们坚持具体问题具体分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。要求我们既要善于从矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要善于在普遍性的指导下去研究特殊性。(5)主次矛盾的辩证关系原理。要求我们既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。(6)矛盾的主次方面的辩证关系原理。要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。(7)两点论和重点论的统一。要求我们坚持两点论与重点论相结合的方法，反对一点论和均衡论。4．如何用创新的相关知识分析现实问题——辩证法的要求(1)辩证否定

5、观。辩证的否定是发展的环节、联系的环节；辩证否定的实质就是“扬弃”。这要求树立创新意识，解放思想，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。(2)革命批判精神。辩证法的革命批判精神和创新意识是联系在一起的。这要求密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。(3)创新的社会作用。创新推动社会生产力的发展、推动生产关系和社会制度的变革、推动人类思维和文化的发展。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。5．如何运用唯物辩证法原理分析和

6、解决现实问题唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，运用唯物辩证法分析和解决现实问题是思想政治考试命题时经常采用的方式。具体包括如下原理：(1)联系观点，包括联系的普遍性、联系的客观性、联系的多样性、整体与部分的关系、系统优化的方法。(2)发展观点，包括发展的普遍性、发展的实质、事物的发展是前进性与曲折性的统一、事物的发展是量变和质变的统一等。4(3)矛盾观点，包括矛盾是事物发展的源泉和动力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性关系、主次矛盾的关系、矛盾的主次方面的关系。(4)辩证的否定观，唯物辩证法的革命批判精神。唯物辩证法的

7、知识内容非常广泛，答题时一定要认真分析材料，看材料体现了唯物辩证法的哪些观点。联系观点和发展观点是唯物辩证法的两个总特征，对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。若题目限定运用唯物辩证法的总特征和唯物辩证法的实质与核心分析问题，答题时注意对应的知识范围。[典例]　以儒家为代表的传统和谐思想包括天地万物和谐、天人和谐、人人和谐等方面的内容。孔子主张“和为贵”，墨子提出“兼相爱”，孟子倡导“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在人与自然的关系上，庄子阐述“天人合一”的思想，强调人与自然的统一，实现人和自然的和谐发展。但是，传统和谐思想是在古代自然

8、经济和封建专制制度的基础上产生和发展起来的，以巩固封建专制为目的，以等级划分为特征，借助“礼”的伦理文化推行，要求人民“安分守己”，充满了人治色彩，这在本质上与现代