成语故事里的文言文(十二)

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1、成语故事里的文言文（十二）夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。井蛙不可以语于海者拘（限制）于虚也夏虫不可以语于冰者笃（限制）于时也曲士（没见过世面的人）不可以语于道者束于教也今尔出于崖涘（黄河岸边）观于大海乃（才）知尔丑尔将可与语大理矣。井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。

2、相敬如宾：形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使（出使）过冀（地名）见郤缺（人名）耨（锄草）其妻之敬相待如宾。”春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。郤缺一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增。一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。夫妻俩相互尊重。此情此景，感动了路过此地的晋国大夫臼季，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。举案齐眉：指送饭时把托盘举得跟眉毛一

3、样高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。乃更（改变）为椎髻，著（穿）布衣，操作而前。（梁）鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣。”字之（给她取字）曰德耀，名（取名）孟光。......遂至吴，依（依附、投靠）大家皋伯通，居庑下（屋檐下），为人赁（打短工）舂。每归，妻为具（准备）食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。张敞画眉：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。（张）敞为（担任）京兆（首都地区的长官），朝廷每有大议，引（引证）古今，处便宜（处理事情很合适），公卿皆服，天子数从（听从）之。然敞无威仪，时罢朝会，过章台街，使御

4、吏驱，自以便面拊马（用扇子打马）。又为妇画眉，长安中传张京兆眉妩。有司以奏（批评）敞。上问之，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私（亲昵），有过于画眉者。”上爱其能，弗备责也。然终不得大位。”张敞做京兆尹时，朝廷商议大事时，他引经据典，处理适宜，大臣们都非常佩服他。但是张敞没有做官的威仪，有时下朝，经过章台街时，让车夫赶马快跑，自己用扇子拍马。张敞经常在家给妻子画眉毛，长安城中传说张京兆画的眉毛很妩媚。有司就用这些事来参奏张敞。皇帝就问张敞有没有此事，张敞回答：“我听说闺房之内，夫妇之间亲昵的事，有比描画眉毛还过分的。”皇帝爱惜他的才能，没有责备

5、他。但是，张敞最后也没得到重用。跳梁小丑：跳梁，同“跳踉”，指乱蹦乱跳；小丑，意指小小的恶人。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。子独不见狸狌（shēng）（野猫之类的动物）乎卑身而伏以候（捕捉）敖者东西跳梁不避高下中于机辟（捕兽的机关）死于网罟（gǔ）。今夫犀牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执（抓）鼠。你难道没看见过野猫吗？它们隐伏起来，伺机猎取出来活动的小动物，东窜西跳，不避高低；往往触到机关，死于网罗之中。还有牦牛，庞大的躯体像天边的云。它能使自己很大，却不能抓老鼠。现在你有大树，担心它无用，为什么不把它种植在虚无的乡土上，广阔无垠的旷

6、野里，它可以生长得更加枝叶繁茂，来往行人可以逍遥自在地在它下面乘凉歇荫。因此，它并不因为所谓无所可用而感到有什么困苦。小杖则受，大杖则走：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。曾子耘瓜，误斩其根．曾皙怒建大杖以击其背，曾子仆地而不知人，久之有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰：“向也参得罪于大人，大人用力教，参得无疾乎．”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而闻之，知其体康也．孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内．”曾参自以为无罪，使人请于孔子．子曰：“汝不闻乎，昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未尝不在于侧，索而杀之，未尝可

7、得，小棰则待过，大杖则逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝，今参事父委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之曰：“参罪大矣．”遂造孔子而谢过．新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。过江诸人每至美日辄相邀新亭藉（借）卉（花）饮宴周候（人名）中坐（坐在中间）而叹曰风景不殊（不同）正自有山河之异皆相视流泪唯王丞相（东晋名相王导）愀然亮色（怒气豪迈）曰当共戮力（齐心协力）王室克复神州何至作楚囚相对（楚人钟仪被晋俘虏，晋人称他为“楚囚”。过

8、了两年的囚禁生活依旧头戴南方式帽子）！”渡过长江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周候在中间坐着,叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主