成语故事里的文言文(十)

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1、成语故事里的文言文(十)食不二味:吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。在国,天有灾疠,亲巡其孤寡而共其乏困;在军,熟食者分而敢食,其所尝者卒乘与焉。勤恤其民而与之劳逸,是以民不罢劳,死知不旷。吾先大夫子常易之,所以败我也。今闻夫差,次有台榭陂池焉,宿有妃嫱嫔御焉。一日之行,所欲必成,玩好必从。珍异是聚,观乐是务。视民如仇而用之日新。夫先自败也已,安能败我?”当年阖庐吃饭时不吃两道菜,坐席不用两层,房子不建在高坛上,器具不用红漆和雕刻,宫室中不造亭台楼阁,车船不用装饰,

2、衣服用具,用实用而不糜费的.在国内,天降灾疫,亲自巡视,安抚孤贫.在军队中,熟了的食物要等到士兵都有了,自己才吃.不管有什么食物,都要分给士卒共享.他勤恳体恤,与民同甘共苦,所以百姓不疲累,死了也知道不是白白送命.我们的先大夫子常则反其道而行之,所以我们吃了败仗.现在听说夫差住宿有楼台池沼,睡觉有嫔妃相伴,即使一天在外面,想得到的东西也一定要得到,珍爱赏玩的东西,一定要随着带走,积聚珍宝一心玩乐,把百姓看得象仇人一样,没完没了地驱使.这样是自己先让自己处于败地,怎么能战败我们呢?"食不甘味;甘味:感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事或身

3、体不好,吃东西也不香。寡人之国,西与秦接静态,秦有举巴蜀、并汉中之心。秦,虎狼之国,不可秦也。而韩、魏迫于秦患,不可与深谋,恐反人以入于秦,故谋未发而国已危矣。寡人自料,以楚当秦,未见胜焉。内与群臣谋,不足恃也。寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终薄。今君欲一天下,安诸侯,存危国,寡人谨奉社稷以从我的国家,西边与秦国相接,秦国有夺取巴蜀,吞并汉中的野心,秦国贪狠暴戾如同虎狼,不可能和它友好。而韩、魏两国迫于秦国的威胁,又不能和他们深谋,如果和他们深谋,恐怕他们反会投入秦国的怀抱。这样,计谋还没有付诸实行,楚国就会大祸临头了。我自己考虑,

4、单凭楚国来对抗秦国,未必能够取得胜利。在国内我与群臣谋划,也是靠不住的,我觉也睡不安,饭也吃不香,心神不安,如旗子飘荡不定,终无所托。现在您想统一天下,安定诸侯,拯救危国,我完全同意参加合纵联盟食不厌精,脍不厌细:厌:“满足”,脍:“细切的肉”。粮食磨得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜。食不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日

5、,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也斋戒的时候,一定要改变平常的饮食,居住也一定搬移地方。粮食不嫌舂得精,鱼和肉不嫌切得细。粮食陈旧和变味了,鱼和肉腐烂了,都不吃。食物的颜色变了,不吃。气味变了,不吃。烹调不当,不吃。不时新的东西,不吃。肉切得不方正,不吃。佐料放得不适当,不吃。席上的肉虽多,但吃的量不超过米面的量。只有酒没有限制,但不喝醉。从市上买来的肉干和酒,不吃。每餐必须有姜,但也不多吃。食言而肥:食言:自己说出的话又吃掉了,意思是失信。指违背诺言,只图对自己有利。《左传·哀公二十五年》:“公宴於五梧。武伯为祝,恶郭重,曰

6、:‘何肥也?’公曰:‘是食言多矣,能无肥乎?饮酒不乐,公与大夫始有恶。鲁哀公在五梧举行宴会,孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖,平时颇受哀公宠爱,因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会,又向郭重道:“你吃了什么东西这样肥胖啊?”鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道:“食言多也,能无肥乎!”孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”孟武伯问有关孝的事,孔子说:“父母只为孝子的疾病而担心。”孟武伯,出身贵族,骄奢淫逸,有声色犬马诸多切身之疾。孔子认为,为人子,有诸多不义的行为,是最大的不孝。借武伯问孝之机,婉转

7、教育并训诫武伯。食指大动:原指有美味可吃的预兆。后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动,以示子家,曰:“他日我如此,必尝异味。”及入,宰夫将解鼋,相视而笑。公问之,子家以告,及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。公怒,欲杀子公。子公与子家谋先。夏,弑灵公。春秋时期,郑国的大臣子家和子公去拜见郑灵公。在宫殿外面子公突然食指大动。子公对子家说:“今天有美食吃。”子家问其缘故。子公说每次将有美食,食指就会颤动。两人到了郑灵公那儿一看,果然,灵公正喝楚国赠送的王八汤。子家和子公相视而笑。灵公

8、问二人笑什么。他们就把刚才子公食指大动的情况跟郑灵公讲了。灵公一听不爽,心想:好,子公你不是食指大动吗?我请大家喝王八汤,就是不让子公你

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