【3年考点析与练】（中册）高考语文考点23语言类

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1、考点23语言类【考点命题规律分析】考点趋势剖析题型示例考点分析命题趋势3年多考。2015•课标11,8,5分；2015-重庆，11（1）,4分；2015•广东，10,7分；2015・山东,14（1）,4分考纲：鉴赏文学作站的形象、语言和表达技巧。考题对语言的考查，一般从词句入手。炼字、诗眼是主耍的考查方式。考查的作品以唐宋诗、词为主，作胡体裁以近体诗和词为主，但是其他时期的作品也会考查。根据对近3年的考查情况分析，我们可以预测，2016年新课标卷中，此考点还有可能出现。考点分层透析【典型例题】（2013•

2、上海，16,4分）阅读下面的作品,完成下面问题。晚春严少尹•诸公见过工维松菊荒三径，图书共五乍。烹葵邀上客，看竹到贫家。鹊乳先春草，莺啼过落花。口怜黄发暮，一倍惜年华。赏析“莺啼过落花”中“过”字的表达效果。【解析】从对读者的影响來看，我们读到的是“莺、啼、落花”，这里有声音，有形象，有相对静止、常态的“落花”，有飘逸不定、先闻其声的黄莺，声音与形象的传播速度还不太一样，一个“过”字将之联系起來，到底是如何“过”的，每个读者的脑子里的画面可能都是不一样的，这就是一种非常高超的艺术技巧：高超的技巧不在于真实

3、地再现了什么，而是你可以让读者感受到多少。所以是：“它将黄莺、啼叫声、落花组合在一起，给读者带來多重想彖空间，如黄莺啼叫着飞过落花，黄莺的啼叫声穿过落花等”。从该句在文本中的作用來看，作者是触景牛情，山落花想到人牛，由繁盛想到衰暮，于是“引发诗人伤春惜时的感慨”。答案中的笫一句是总体评价，答案对这一要点的耍求值得注意，这是“鉴赏”类试题的答题规范。清人沈徳潜在《说诗碎语》中写道：“古人不废炼字之法，然以意胜而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”“炼字”的艺术性不脱这几个“见”字，“过”

4、字应该属于“平字见奇”：“看似平实口然，实则巧妙”。【答案】“过”字看似平实口然，实则巧妙（1分），它将黄莺、啼叫声、落花组合在一起，给读者带来多重想彖空间,如黄莺啼叫着飞过落花，黄莺的啼叫声穿过落花等（2分）,进而引发诗人伤春惜时的感慨（1分）。【答题方法】考点：鉴赏作品中富冇表现力的词语和句了。表现力，细加分析，可以冇两个层面，一是在文本中的作用，如逼真再现景物，与上下文的关系等；一是对读者接受文木可能产生的影响（引发的思考、想象，及情绪的变化等）。赏析的时候，需婆从这两个角度思考。考点规律揭秘理解诗

5、歌的语言，是读懂诗歌的前提；鉴赏诗歌的语言，则又是诗歌解读的深化。冇些词语在特定的语境中冇着特定的含义，如比喻义、隐含义、暗示义等，在描绘形象、表达情感、创造意境等方面有着突出的艺术效果。如何鉴赏诗歌的语言？1.推究“练字”“炼句”彰显表达效果炼字”指锤炼词语，指诗人经过反复琢懒，从词汇宝库中挑选出授贴切、最精确、最生动形彖的词语来描摹事物或表情达意。分析“炼字”，就是品味用得好的词语所深藏的情感，或品味其形象深刻的表意效果。对古诗“炼字”的考查，命题形式一般是要求从某句小找出“最生动传神的字”，然后分析

6、其运用之妙,或指出某字“历来为人所称道”，让分析好在哪里。古人总是在打造亮词丽句方而颇费功夫，所以留给我们许多经典的名句，这些名旬成为高考试题屮常见的考查点。从命题形式看，多是指出某个被后人称道的句了，要求分析其妙处，冇时让找出诗中意蕴深厚的句子加以品析。“练字”类★炼实词（1）炼动词动词往往具冇凝练、形彖、生动、传神的特点，鉴赏古典诗歌就是要反复咀嚼品味，体悟含蓄蕴藉、深刻勇永的字词。动词具有“以最小的面积，表达最大的思想”（巴尔扎克语）的特点，同时动词在勾勒人物形彖、传情达意、摹写物态方面有着独特的功

7、能。诗歌语言“凝练”的特点也表现在动词的运用层面，同吋动词具有极强的概括性，能够给鉴赏者以广阔的想象空间，如“废池乔木，犹厌言兵”（姜夔《扬州慢》），一个“厌”字，将多少“沉痛伤乱”包蕴其中。动词，尤其是一些“多义”和“活用”的动词，是高考考查的垂点。【示例1】阅读下面这首宋诗，然后冋答问题。春日即事李弥逊①小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地②，宿鸟声屮自掩门。［注］①李弥逊（1085—1153）,字似Z,吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职

8、。②张罗地：指门可罗雀、丁分冷落的地方。请对首句中的“网”字进行赏析。【答案】作者由丝丝小用想到了用丝织成的网；再由丝网及暮春，想到要把春天网住，即留住春天。这个想象、比喻非常生动、新奇。【解析】木题重点考杏考生鉴赏诗歌语言和表达技巧的能力，考杏考生对诗眼的把握，M从“网”的有形和无形思考，联系诗歌的思考作答。（2）炼形容词诗歌是社会生活的主观化表现，少不了绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物