明代通史论文

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1、明代通俗史学之探析摘要：通俗史学是屮国史学的重要组成部分。明代是屮国通俗史学成形、发展的关键时期，过対明代通俗史学基本内容的梳理和探讨，可以立观把握中国通俗史学的发展及特征。为当今社会通俗史学的规范和发展所具有的重大借鉴意义。关键词：通俗史学明代发展启示一、通俗史学的介绍(-)通俗史学的发展过程“通俗史学”最早见于舒焚于1987年发表的《两宋说话人讲史的史学意义》一文。舒焚在书中写道：“就俗文学，通俗文艺是齐个时期民间的或人民群众的史学。”⑴虽然通俗史学这一正式名称出现于现代，但是通俗史学作为史学的重要组成部分却早就存在，正如朱政慧所说：“历史的全

2、过程由两个方面组成：一是史家撰述的过程，一是读者阅读接受的过程。只有当史家撰述完成，并由读者接受，并从屮汲取知识，知道自己的行为方式，史学撰述的过程才算真正完成。”⑵“史家撰述”是职业史家的学术研究，而将研究成果用普通大众易于接受的形式或方式表现出來，则是通俗史学的特征。从目前学术界的研究状况來看，中国的通俗史学开端于宋，明代则是通俗史学的高峰期。明人一•方面继承了宋元时期的历史通俗读物，另一方面致力于通俗读物的写作。清代的通俗史学一度延续了明代的发展势头。(-)通俗史学的内涵我认为，所谓通俗史学是指史学工作者把历史史实、历史见解用人众易于接受的形

3、式表现出来，成为大众的文化大餐。与传统史学相比，通俗史学注垂通俗化、普及化和科普化。读通俗史学的作品时，获得历史知识和以史为鉴的智慧的同时少了传统史著的枯燥、单调乏味。然而，我们绝不能把通俗史学与历史小说混为一谈。通俗史学是史学而历史小说是文学作品。通俗史学的内容必须与历史事实相符合，不能杜撰或加以衍生。而历史小说作为小说的一种必须具备小说故事精彩、人物个性鲜活的特点，只不过历史小说借助了历史背景或历史框架。二、明代通俗史学的发展(-)明代通俗史学情况介绍1、发展轨迹明代通俗史学继宋之后又呈现出蔚为繁盛的局面。明人一方面将宋元时代的历史通俗作品重新

4、刊订发行，另一方面也重新纂写了大量通俗读物。明初通俗史学的发展即步入轨道，到明嘉靖、万历年间进入了高潮，此时作品丰富，卷帙浩繁，名家辈出。现在留予后世参考与研究的也大多成书于嘉靖、万历年间。2、主要形式明代通俗史学发展的主要形式是：一是以传统编年史书为蓝本，编纂出历史通俗读物。如：“宋人江贽(少微)的《资治通鉴节要》，在嘉靖、隆庆年间又衍生岀多种版木，明人乂白行编纂《资治通鉴》的删节本，如《世史正纲》、《诸史会编大全》、《甲子会记》、《历代纪要》、《新编通鉴纪要》等等。万历年间此类作品问世者就更多了。”⑶二是出现大屋的史评、杂史著作。“史评类著作多

5、受《史通》的影响，《善本书目》著录一百多种，最值得注意的是顾充的《历朝捷录大成》。杂史则有杨慎《滇载记》、倪辂的《南诏野史》、钱吉训的《白夷传》、廖道南《楚记》等等。”⑷三是私人撰写人物传记。这种通俗史著存世的比较多，主要目的在于宣传道徳教化，在社会上树立道徳楷模，便于加强思想控制，维护统治。3、代表史家和作品书名作者卷帙成刊年代《开辟衍绎通俗志传》余象斗6崇祯八年《盘古至唐虞传》余季岳2崇祯《有夏志传》余季岳4崇祯《有商志传》余季岳4崇祯《列国志传》余邵鱼8万历三十四年《全汉志传》熊大木12万历十六年《西汉演义》甄伟8万历四十年《东汉通俗演义》谢

6、诏10万历《续三国志演义》《东西晋演义》杨尔曾12万历四十年《隋史遗文》袁襯玉12崇祯六年《隋唐两朝志传》林瀚12万历四十七年《唐书志传通俗演义》熊大木8嘉靖三十二年《残唐五代史演义传》8《南北两宋志传》熊大木20万历二十一年《大宋中兴通俗演义》熊大木8嘉靖三十一年《杨家府通俗演义》纪振伦《皇明英烈传》万历十九年《三宝太监西洋记通俗演义》《新列国志》冯梦龙⑸(-)明代通俗史学发展的原因1、明代经济的发展首先，明代经济的发展为职业的通俗史学家提供了物质保障。他们无后顾之忧可以专职于写史，甚至可以通过写史来谋生，让作品印刷出版，流于市井。其次，随着经济

7、的发展，大众从单纯追求物质逐步转向物质财富和精神财富同时追求的局面。这就产生了一种市场需求，更多的落魄文人看到了这种市场需求。落魄文人出于谋生的考虑，加入了通俗史学的写作行列。他们身上既有传统史家的素养，又有落魄文人为谋生的折中妥协，这种素养使他们的史著既能有传统史著的严谨，乂可以用通俗易懂的语言形式满足普通人众的需求。2、城镇的发展明代商品经济发展使得城镇的发展空前繁荣。城镇的繁荣必然带來市井文化的昌盛。各色人等混杂其屮，士农工商的社会阶层界限变的模糊，城乡之别、华夷之分、官民之隔均被打破，拜金主义在这里大行其道，人口和商品的自由流动导致思想、习

8、俗及文化的开放，市民阶层逐步壮大，市井文化繁荣。这些为明代通俗史学的发展提供了肥沃的土壤。3、印刷术的发展明代继承了宋元的