李白诗歌“月”意象分析

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1、李白诗歌“月”意象分析［摘要］李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，他似一轮皎洁的明月永悬于盛唐的诗坛，永悬于中国诗歌的天空。在他的生命中月亮是不可或缺的一部分，他因月而生为月而死，月亮是他灵感的源泉。本文主要从彰显高洁品质、挥洒失意情愁、抒写乡情别绪、描绘秀丽风光、表达哲理玄思五方面，对李白诗歌“月”意象进行了分析。［关键词］唐诗；李白；意象；月据对《全唐诗》统计，李白1059首诗中涉及月亮的就有400多首，仅以“月”来表述的意象就出现了341篇，其中“月”意象的具体形象就冇80多种。在他的诗屮月亮被赋予多情明亮，情意绵长，亲切可人等诸多形象。有美丽的令李白欲挂于东

2、溪松的月「'长留一片刖，挂在东溪松”;有秋天明丽清冷的峨眉月：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”；有寄思乡之情的月：“举头望明月，低头思故乡”；有可寄愁心的解意的月：“我寄愁心于明月，随君直到夜朗西冬也有一往深情的山月：“暮从碧山下，山月随人归冬还有引发人生短暂，宇宙永恒，时空不可扭转的感叹的月：“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等。我们可从不同的角度去分析李白诗歌中“月”意象的丰富而深邃的象征意义。、彰显咼洁品质月亮皎洁、纯净、玉洁冰清，与李白的先天秉性，对光辉明亮事物憧憬追求的本能契合，皎洁的月儿往往象征诗人理想的境界，寄托诗人的雄心与斗志，表现诗人或他

3、笔下人物的高洁詁质。如《送杨山人归嵩山》我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。诗人把玉女峰当作自己的豪宅，要长住于此，而眼前永是月挂松头的美景。“留一片月，挂在东溪松”，月不可留，而要“长留”并且使它处在最恰当、最美好的位置上［1］。诗人对物抒情、淋漓尽致地倾吐着自己的向往，他手中那杯飘逸而放达的清清美酒，眼底那轮高洁而清逸的盈盈满月，其实也是诗人一生都在追求的生命之轻盈洒脱、生活之美满酣畅的象征。而他不愿与污浊的社会同流合污，因此才感到孤独，才与明月、影子为友，至此，诗意升华到一个更加深刻的境界。二、挥洒失意情愁中国的诗人，向來以诗表达其悲悯之心、

4、忧国忧民之心，在怀才不遇、生不逢时的悲叹中寻觅知音与寄托，而皎洁明亮、永悬高空、不染尘世的月亮正好是诗人内心情感的对象化实证，故那万里夜空的一轮皎皎孤月，便与始终系心于国事，心系“修身、齐家、治国、平天下”的中国诗人相追随，诗人李白便是其中的一位。纵观李白的一生，是积极入世的一生、心系朝政的一生，也是壮志难酬、怀才不遇的一生，他拥有“济苍生”、“安社稷”、“忧黎元”的雄心壮志和“解世纷”“收奇勋”“扬清芬”理想抱负。［2］并多次以明月象征自己对人生理想的执著追求。三、抒写乡情别绪千里共明月、望月思人思物思故乡是中华民族的审美习惯，“月木无情，因人有意”，月的阴

5、晴圆缺又暗示着时光流转，感时念远，离别相思油然而生，常年漂泊的人，难免因月滋生思家念远之情。［3］明月也往往作为团圆的媒介，被人们借以寄托相思之情、离别之苦。在李白的笔下，月亮被高度的人格化，它成了人思想感情的精灵，用来象征对故乡、亲人的思念之情，由此创造出“思乡的明月”意象，并把自己这种个人感情推而广Z来表现天下所有人的共同情感，特别是月下边地征夫的思家念远和闺中女子思念征夫的闺中怨情，从而创造出“怀人的情月”。1、思乡的明月故乡情是中国人根木性的情感。屈原《离骚》，有“临睨旧乡，仆悲马怀”的深刻留恋。《哀郢》有“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的叹息。“这里以鸟

6、兽喻人情，写其留恋故乡，低徊不已。而借明月意象來开发故乡情,是李白的伟大发明。他的《静夜思》是一首无比精粹而不失为伟大的东方乡情曲。短短二十字的五绝，成为家喻户晓的千古绝唱，字里行间流露出自己沦落天涯、眷恋故土的那份深情。2、“怀人的情月”李白是一个重情重义、至真至诚的诗人，他的许多送别友人，咏怀相思的诗作见证了自己和朋友之间那种肝胆相照，荣辱与共，灵犀相通，心心相印的友谊。如《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。这是李白在听到王昌龄遭贬的消息后所做的牵肠挂肚、满怀忧愤的诗篇。这首诗展示了两位册友患难中

7、的真情和世俗中的高洁［4］。这两句中的“明月”意象，蕴藉格外深厚：一是明月的清高隽永正是是李白、王昌龄高风亮节品格的牛动写照；二是明月的皎洁明亮正是李白、王昌龄肝胆相照、纤尘不染的纯洁友谊的象征。四、描绘秀丽风光李白笔下的月光世界，是一个远离尘世的空灵洁净的世界，它无论怎样变化，永远是那样宁静、皎洁，使人产生达到透明和空灵程度的纯净感。［5］诗人无数次用“素、明、白、青、照、光、皓、辉、映”等词来形容或修饰月亮，创造出“明月”、“朗月”、“皎月”、“皓月”、“清月”等意象。如“人行明镜中，鸟度屏风里”。“绿水净素月，月明白鹭飞“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶

8、帘，玲珑望秋月”。这些由清溪、明月、白