汉语修辞与写作论文

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1、成绩佛教对汉语词语的影响课程名称汉语修辞与写作授课教师院系应用英语学院年级专业姓名学号时间2014.12.22佛教对汉语词语的影响摘要：起源于古印度的佛教，在西汉末年传入屮国。两千多年来，佛教对中国文化和民族心理产生了深远的影响。可以说没有任何一种外来文化可以和佛教文化相兀敌，没有任何一种外来文化现象能象佛教那样渗透到社会牛活的各个领域，渗透进人们的深层意识一一中国文化核心。随着佛教的传播及佛经的翻译，大批大批的来自佛教佛经的词语已成为汉民族社会生活中的一般常用词语。关健词：佛教；汉语；词语；影响佛教是世界三大宗教之一，于西汉末年从印度、西域传入中国的。当时阶级矛盾和社会矛盾异常

2、激化，社会连年动乱，牛灵涂炭。在这样的社会环境中，佛教在中原得到迅速的传播和发展。儿百年间，上自帝王公卿、文人学士，下至市井小民，都受到了这一宗教的震荡，风气所趋，佛教便征服了全中国。而且经魏晋隋唐，逐渐与中国文化合流，并为屮国文化所吸收、以至于成为屮国文化的一部分。佛教对汉语的发展产生了广泛而深刻的影响，其中对汉语词汇的影响则尤为明显。佛教的传入和佛经的翻译给汉语词汇增添了大量有关佛教色彩的新词语，极大地丰富了汉语的词汇量。佛经的传译促进了汉语词汇的发展，创造了不少新的双音词与多音词，同时也使汉语的构词法得到进一步的丰富和发展。此外,佛教对我们的□常用语和成语都产生了深远的影响

3、。佛教作为一个完全异质的语言、文化系统传入中国，经历了一个漫长的历史过程。在此过程中，佛教文化以佛经传译为主要途径，对汉语的音韵学、语法学、词汇学、汉字、修辞法等方面产生了巨大的冲击。这种冲击和影响历久不衰，绵延了近两千年。时至今日，我们只要稍作留意，便会发现人们仍在自觉或不自觉地使用着汉语中源白佛教的词汇，只不过很多人对这些词汇来源已不甚了解罢了。一、佛教对汉语词汇的影响1.1充实了汉语词汇的家族佛教文化的传入对汉语的发展产生了深刻的影响，由于词汇是语言中最为活跃的因素，因此佛教对汉语词汇的影响也最为显著。历代佛经翻译者运用各种不同的翻译方法，创造岀大量与佛教有关的汉语新词。随

4、着佛教的传播和佛经的传译，大量新的词汇源源不断地进入了汉语的词汇宝库。(1)佛化汉词:利用屮国固有的一些词语来表达佛教的概念，从而赋予这些词汇以全新的意义。例如：“定”，汉语中原来就有这个字，但是随着佛教的传入，这个“定”字被赋予了新的含义。在佛教中，“定”是佛教教徒的三学(戒、定、慧)之一,“定”是精神上既不昏沉(既不瞌睡)，又不纷驰的安和状态。这是印度一般宗教徒所必习的，尤其是作为一名佛教徒所修持的必要条件。由于“定”，身心远离爱欲乐触等的粗分别，逐步发展为身心轻安，终于能够把心一一精神思想集中于任何一境之上，宁静安稳不受扰乱，进而引发一种无漏的智慧。“因缘”，此词汉语中本来

5、就有，解释为机会，《史记•田叔列传》：“求事为小吏，未有因缘也”。后来佛教用来作樊文Hctupratyaya的译名，指形成所有事物的原因和条件。因缘，是译经者把新解释注入旧词语的一个例子。其他的佛化汉词还有心、空、真、观、解脱等等。(1)创造新词:指为了翻译佛教上的一些概念或根据佛教观念而创造的词语。佛教传入中国之前，印度已经在宗教哲学上取得了辉煌的成就，其在哲学上的用语多为屮国所没有。因为当译经翻译佛学概念时，不可避免的临时创造了一些新的哲学词语•所以许多佛家名词自然就是哲学名词。例如:塔，是随着佛教传入中国以后产生的一个新词。汉文中原来没有“塔”字，它是魏晋以后专门造出来的。

6、在此之前，人们翻译梵文stupa时，有的音译作“窣堵波、私偷簸、佛图、浮图”等，有的意译作“方坟、圆冢、灵庙”等，而以“佛图、浮图”用的最多。“塔”字最初见于晋葛洪的《字苑》，这个名词的产生大约在魏晋时代。葛洪《字苑》及《切韵》对“塔”的解释是佛堂、佛塔、庙也。释法云《翻译名义集》卷七“窣堵波”：“《说文》元无此字，徐铉新加，云：西国浮图也。原夫塔字，此方字书乃是物声，本非西土之号。若依梵本，瘗佛骨所名曰塔婆。”“缘起”即“诸法由因缘而起”。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相对的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能牛起任何一个事物或现象。佛曾给“缘起”下了这样的定义

7、：“若此有则彼有，若此生则彼生;若此无则彼无，若此灭则彼灭。”这四句话的意思就是表示同时的或者异时的互存关系。其他的根据佛教有关概念而创造的词则有四谛、五蕴、法界、众生、本來面k-l寸寸O(2)复合词：由于佛教的传入而出现的汉语新词中，有一部分词具有很强的派生能力。“佛”字便是这些词中非常典型的一个，以佛为词根，出现了许多新的复合词，如佛教、佛曰、佛界、佛祖、佛爷、佛塔、佛力、佛语、佛龛、佛像、佛门弟子、佛法无边等，可谓不胜枚举。“心”(即心念，思想感情)为词根，乂组成了不少表示