浅谈苏轼词的革新

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1、浅谈苏轼词的革新作者:刘志彪电话：13979792688摘要苏轼词的革新主要表现在两个方面:其一是“以诗为词”•抒写自己的理想与抱负，表现慷慨豪迈精神•描写大自然或咏物，表达人生感悟和哲理,表现傲川:情怀。从农村清新风光中，再现淳朴风情。把词推进为诗，且灵活多变，在音律、语言、体制上进行创变，使词提升为与诗同等的文学地位。其二是“豪放词宗”。苏轼有意识地将词的题材拓宽并打破晚唐以來低沉的词风，表现也积极向上，成为“豪放派”的开创者，对词史产生巨大而深远的影响。关键词以诗为词词境的开拓词格提升革新创变苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡

2、居士，眉州眉山（今属四川）人。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。这位宋代文化孕育出来的旷世奇才，历经磨难而笑对人生，思想自由，品格坚贞、坦荡、旷达。他是宋文学发展到巅峰时期的伟大代表作家，诗、文、词均有很高的造诣。从文学角度来看，以他的词影响最为深远。苏词在宋词的发展变革中占有重要的地位。他突破了传统词作的题材限制，扩大了词境，他的“以诗为词”指出了作词的向上一路，促进了词体的变革。相比于他的散文、诗歌，苏轼在词的创作方面取得的成就更大。正如陈廷焯所言：“人知东坡古诗，古文卓绝百代，不知东坡之词尤出诗文之右。”①苏轼

3、对词体的全面革新，提高了词体的地位，使宋词能与唐诗并列而无愧色，以致被人们视为宋一代文学的代表,这是他对宋文学发展的大贡献。基于对苏轼及苏词的粗浅认识，笔者拟对苏轼对词的革新问题作一些初步的探讨。以诗为词词从晚唐五代以来已经形成了绮靡婉约的作风，大都是声律以谐协为要，内容以艳情为主。直到苏轼，他以纵横飘逸之才，豪放旷达之笔，多方面吸取诗句入词，进行“以诗为词”的尝试，打破了词必“香软”的狭隘传统，极大地拓宽了高速的境界和题材，使得文章道德与儿女私情能并见于词，又把“诗”的“言志”功能带入“词”中，使词成为抒情言志、怀古感今的新诗体。苏轼还

4、在词的领域贯彻“明道致用”，“有补于世”的文学观念，在词中承载与张扬上大夫人格力量与主体精神，提升了相对卑弱的词格。从此，词由乐曲附庸成为文学中的独立大国。纵观苏轼词的创作实践，其对词的革新主要表现在以下几个方面：一、苏轼对词境的开拓南宋胡寅曾经说过：“词曲至东坡，一洗绮罗香泽Z态，摆脱绸缪约之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣。”②在他看来，苏词有别于传统的婉约之处，是在对词的改变及提升上，改变了所谓的“绮罗香泽之态，绸缪婉转之度”，而把词境提升支“超乎尘垢之外”。诚然，词至苏轼为之大

5、变，一改以往词为应歌之曲子词，专写男女恋情、离愁别绪的旧框子；扩大词的题材，提高词的意境，把诗文革新运行扩展到词的领域里去。举凡怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达。正如刘熙载所云：“词至东坡，其境益大，其体始尊，无意不可入，无事不可言。”③总览苏轼的词垢风貌，除却传统的婉约清丽之外，就“以诗为词”而言，在词的题材与境界的开拓上，大致体现在以下几类：1、写自己的抱负与理想，表现出一种慷慨豪迈的精神。女口：《密州出猎》写于熙宁八年密州任上，苏轼熙宁四年因反对王安石新法调任地方官，到任密州时，已经五年，当时宋朝主耍

6、的敌对势力是辽和西夏，而西相逢熙宁时期对宋朝的威胁更为严重。在词中所表现的并不是他的失意之感，而是勾勒了一幅自画像，又写出了打猎的威武场面，借此抒发了他的英勇杀敌，保卫边疆的壮怀。全篇洋溢着报国休养敌的豪情，可谓是壮志激烈。《沁园春》更是表达了他的儒家入世思想，最能代表他对事功的向往和追求。词中回忆自己与苏辙少年英俊之口，自信''有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！”的勃勃雄心，表达了他“致君尧舜”的兼济之志。另外，如《南乡子》（旌肺满江湖）中讽刺迂腐，赞扬“帕首腰刀”的勇士，《阳关曲•赠张继愿》中“恨君不取契丹首，金E牙旗归故乡”

7、的惋惜，都充满高昂豪放的精神，这在中唐以来，不仅词中没有，诗中也很少见。2、写自己面对自然，感怀今昔之际带有哲理性的人生感受，表现出一种高逸旷达的精神。女口：《水调歌头》作于苏轼因反对熙宁变法而出任知州时，《念奴娇・赤壁怀古》作于他经历“乌台诗案”后，被贬黄州团练副使时，都是苏轼在政治上遭受挫折，甚至经历了生命危险，遭受极大的不幸时期。但这两首诗的感情基调，既不是悲愤激昂，也不是沮丧灰暗，而是从宏大的时空意识中寻求超越。《水调歌头》上片因月而生天上之奇想，下片因月而感人间之事实，挥洒自如，不假雕琢，而浩荡之气超绝尘凡。中秋之夜，词人面对明

8、月，怀念着亲人，但他并没有自怨自艾，而是深感“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。词人豁达的胸襟，高旷的情怀溢于言表。难怪，胡仔会说：“中秋词自东坡《水调歌