浅谈社会进步

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1、浅谈社会进步一个人在生活中的选择范围，是由前面提到的许多因素共同决定的，其中最重要的社会因素，我以为就是由一个民族的全部历史进程（包括各种“必然因素”和“偶然因素”）所决定的社会环境和一个人在整个社会关系中所处的地位。“社会环境”在经济学中也称“制度环境”，可以说是一个很大的概念，包括许多因素，既包括法律、规章、政策等构成的正式的政治经济制度，也包括社会上通行的或占统治地位的道德规范、文化传统.意识形态等。实际上，所谓制度.法规.政策等，在一定意义上，所起的就是为人们划定选择范围的作用，规定你能做什么.不能做什么，能做怎样的选择、不

2、能做怎样的选择。“制度”说，取消大学教育制度，你就失去了上大学这个选择;“政策”说，不在应届毕业生中招工，你就不再能当工人；“章程”说，右派的孩子不能参军，于是你就不能当兵；“规定”说，土地必须都种粮食，于是没了菜吃，等等。人的选择范围由其所处的社会环境所决定，也就意味着，当社会环境即社会经济体制、法规.政策等发生变化的时候，你的选择范围也就会发生相应的变化。我们这一代人的经历中，最突出的还不在于选择如何受限制，而是一个人的选择范围如何随着社会环境的变化而变化，个人生活这个小“变数”,是怎样由社会环境这个更大的“变数”所决定。也许是

3、我们这一代人特别有幸（还是“不幸”？）生活在一个大变动的时代，在不知不觉当中，从自己经历的生活、经历的时代里,我确实相信了那个辩证法的最基本原理：一切都是可变的，一切都还浅谈社会进步一个人在生活中的选择范围，是由前面提到的许多因素共同决定的，其中最重要的社会因素，我以为就是由一个民族的全部历史进程（包括各种“必然因素”和“偶然因素”）所决定的社会环境和一个人在整个社会关系中所处的地位。“社会环境”在经济学中也称“制度环境”，可以说是一个很大的概念，包括许多因素，既包括法律、规章、政策等构成的正式的政治经济制度，也包括社会上通行的或占

4、统治地位的道德规范、文化传统.意识形态等。实际上，所谓制度.法规.政策等，在一定意义上，所起的就是为人们划定选择范围的作用，规定你能做什么.不能做什么，能做怎样的选择、不能做怎样的选择。“制度”说，取消大学教育制度，你就失去了上大学这个选择;“政策”说，不在应届毕业生中招工，你就不再能当工人；“章程”说，右派的孩子不能参军，于是你就不能当兵；“规定”说，土地必须都种粮食，于是没了菜吃，等等。人的选择范围由其所处的社会环境所决定，也就意味着，当社会环境即社会经济体制、法规.政策等发生变化的时候，你的选择范围也就会发生相应的变化。我们这

5、一代人的经历中，最突出的还不在于选择如何受限制，而是一个人的选择范围如何随着社会环境的变化而变化，个人生活这个小“变数”,是怎样由社会环境这个更大的“变数”所决定。也许是我们这一代人特别有幸（还是“不幸”？）生活在一个大变动的时代，在不知不觉当中，从自己经历的生活、经历的时代里,我确实相信了那个辩证法的最基本原理：一切都是可变的，一切都还会变；任何时候都不要相信一切都已“定型”了、不会再变了。它不一定总是往好了变，不出现“曲折”，更不一定按照我们自己的愿望变，但它一定还是可变的，许多情况下是以出乎我们的意料方式变化的。往小了说，当初

6、怎么能想象我这样“早年失学”的小学毕业生还能上大学.出国进修，当博士、研究员？往大了说，仅仅在几年前，谁能想到柏林墙会被推倒、苏联会解体？两个超级大国的对抗,在当时看似乎是一个无解的难题，唯一的“解”似乎就是两个核怪物你把我摧毁几十次.我把你摧毁几十次，当然还要“捎带上”我们这个只能被摧毁一次的星球。但谁想得到，到了80年代末，整个事情变得面目全非，苏联这么一个“巨人”落到向西方要救济的地步。我一生中第一次深刻地感受到世事的“可变性”，是在“林彪事件”以后。记得那天是在山上伐木，一个好朋友趁着山林僻静，身边无人,悄悄地告诉我他得到小

7、道消息说团部正在传达中央文件，说林彪出事了，他自己表示还无法相信。我倒是很快就信了。那时虽然才18岁,但由于早早地“关心国家大事”，早早地接受了“革命的急风暴雨的洗礼”，多少已有了一点“政治敏感性”，因此已经在此之前就注意到了批陈伯达时批到了林彪一贯挂在嘴上的“天才”一词，还有“十一”没有游行，国庆活动中林彪没有露面等。但我还是感到莫大的震惊。从“文化革命”我接触到“国家大事”开始，林彪就是“副主席”、“副统帅”，是写进党章的法定接班人，我们天天要祝他“永远健康”，说完蛋这么一下子就完蛋了，这世道在我的眼中从此也就大变了一个样。社会

8、环境变化大，个人生活变化多，有一个好处，就是便于对生活的研究，便于对我们在生活中所面临的决定我们命运的各种因素有更深入的理解。经济学中曾发生过的一个争论是，有人认为只有现代人才懂得进行“理性选择”，而中世纪的人只会按“习惯”办事。其实