高中语文第9单元9《日知录》三则讲义新人教版

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1、9《日知录》三贝ij阶段1.预习-塢础夯实(知识械理归纳积累］［知识•梳理］谀Wu)螯畲(zIshe)襟裾(jInju)第1步读准字音一一千言万语总关音无稽(ji)舛漏chuan)潢潦(hiMngIao)摭抬(zhi)第2步一词多义一一看我七十二变固有不识经术，不通・古今动词，通晓f初极狭，才通.人《桃花源记》I动词，通行，通过(1)通六艺经传皆通.习之《师说》<形容词，普遍I事事四五通.《孔雀东南飞》I量词，遍所以然者，其视成书太易・形容词，容易r愿以十五城请易.璧《廉颇蔺相如列传》动词，交换⑵易<世易•时移，变法宜矣《察今》动词，改变是以古之易.财

2、，非仁也,动词，轻视财多也《五蠹》士当以器识.为先名词，见识相逢何必曾相识⑶识《琵琶行并序》动词，认I识独其为文犹可识.《游褒禅山记》动词，识别i默而识之《论语・述而》动词，“志”，记住，故华陰词，所以既克，公问其故.《曹刿濺名词，原因(4)故＜君安与项伯有故.《鸿门宴名词，老交情此物故.非西冼促织》副词，本来II大人故.嫌邂孔雀东南天副词，仍然文之不可绝于天地间・者名词，……其中'奉命于危难之间.《出师表》名词，朗立有间.《扁鹊见蔡桓公》名词，一会儿I安得广厦千万间.《茅屋为秋风所破歌量词，指房屋的间数I彼节者有间.《庖丁解牛》名词，间隙，隙(5)间

3、遂与外人间.隔《桃花源记》动词，隔绝肉食者谋，又间•焉《曹刿谶动词，＞I时时而间.进邹忌讽羞踊I副词，间或，断断麵侯生乃屏人间•语因信陵君窃符救赵》副词，表情态，秘密地，悄悄地第3步词类活用——词性便您迥⑴朝j敝已除(名词作状语，在早晨，在晚)(2)人.不通古今(名词作动词，为人，做)⑶马牛而襟.裾(名词作动词，寒服(4)摭我华而不删瞬词作动词，W(5)谓文章止于润身(使动用法，使受施(6)乐道人之善也(形容词的意动用法，以……为乐(7)然则以文人名.于世，焉足重.哉(名，名词作动词，出名；重，形容词作动词，S,推重)(8)一.号为文人(数词作副词，一

4、旦(9)无足观矣(动词作名词，可观处第4步古今异义——词语的昨天秒天(1)一.号越人古义：两个词，“一”为“一旦”，“号”为“称，称为”。今义：表示次序第一或等级第一位。(2)空同大以为不•平.矣古义：不以为然。今义：由不公平的事引起的愤怒和不满。⑶欧阳永叔与学.者.言古义：求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。第5步文言句式一一特殊句式多留意(1)此子书之一变也。(判断句)译文：这书虽名仍为《子》但已经历了变化。⑵此扌(判断句)译文：这就是扬雄说的“拾取了我的华丽形式，却没有汲取我的内在实质”0⑶有(状语后置句)译文：对国家有益处，对将来有益处。

5、(4)有损于己，无益于人。(状语后置句)译文：对自己有害处，对别人无好处。［常识•速览］［识作者］清学开山之祖一一顾炎武顾炎武(1613-1682),初名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，昆山(今江苏昆山)人，因家乡有一亭林湖，故学者尊称其为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”0他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣。开清代朴学之风气，给予后世学者以极为有益的影响，被梁启超称为“清学开山之祖"0［知经典］经世致用的文学经典一一《日知录》《日知录》书名取

6、之于《论语・子张篇》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣顾氏于初刻本卷首对此有说明，以示其笃学之志。《日知录》是寄托作者经世致用思想的一部书，内容大体分为三类：经术、治道、博闻。而核心则是“治道"O《日知录》中的经世致用的思想是丰富的。顾氏提出社会风气的好坏决定社会兴衰的观点，他认为“风俗衰"是乱之源，并列举大量事例，说明奢靡浮华的社会风气是导致国家衰亡的重要原因。他还强调法制，主张严惩败坏世风的贪官奸臣，说：“法不立，诛不必，而欲为吏者之勿贪，不可得也。”顾炎武看到了“势”在事物发展过程中的作用，主张进行社会变革,提出要顺势而行，“物

7、来而顺应”的变革思想，表现出初步的民主思想。［质疑•手记］预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问1:解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：阶段［整体•感知】本课所选的《日知录》三则分别从文史的功用、著书的难易、文人的名与义等方面进行论述，阐明了学以致用的务实思想，表明了作者“以实为宗”的学术主张，体现了作者以天下为己任、关心国家、关心民族兴亡的精神品质。［文本•层析】一、阅读第一则，回答问题。1.在《文须有益于天下》中，作者认为“文之不可绝于天地间”的理由有哪些？这些理由各自强调什么内容？【答案】四个理由，即宣传事理、记政治得失、察民间隐情、

8、彰美德善行。这四个方面，可谓层次分明：“明道”是阐明为政理论，“纪政事”是记录为政事迹，“察民