高考史传类文言文阅读之《明史》四篇

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1、高考必考之〃史传类文言文〃《明史》四篇阅读萧近高、袁忠彻、彭时、张罗彦（一）萧近高，字抑之，庐陵人。万历二十三年进士。授中书舍人。擢礼科给事中。甫拜官，即上疏言罢矿税、释系囚、起废弃三事，明诏已颁，不可中止。帝怒，夺俸一年。顷之，论江西稅使潘相擅刑宗人罪，不报。既而停矿分稅之诏下,相失利，擅移驻景德镇，请专理窑务。帝即可之，近高复力争。后江西抚按并劾相，相以为近高主之，疏诋甚力。近高疏辨，复劾相。疏虽不行，相不久自引去。屡迁刑科都给事中。知县满朝荐、诸生王大义等皆忤中使，系狱三年。近高请释之，不报。辽东税使高淮激民

2、变，近高劾其罪，请撤还，帝不纳。又以淮诬奏逮同知王邦才、参将李获阳，近高复论救。会廷臣多劾淮者，帝不得已征还，而邦才等系如故。无何，极陈言路不通、耳目壅蔽之患。未几，又言王锡爵密揭行私，宜止勿召；朱麻被弹六十余疏，不当更留。皆不报。故事，六科都给事中内外递转。人情轻外，率规避，近高自请外补。吏部侍郎杨时乔请亟许以成其美。乃用为浙江右参政，进按察使。以病归。起浙江左布政使。所至以清操闻。泰昌元年召为太仆卿。廷议”红丸“之案，近高言崔文升、李可灼当斩，方从哲当勒还故里，张差谋逆有据，不可蔽以疯癫。历工部左、右侍郎。天启

3、二年冬，引疾去。御史黄尊素因言近高暨侍郎余懋衡、曹于汴、饶伸，太仆少卿刘弘谟、刘宗周并辞荣养志，清风袭人，亟宜褒崇，风励有位。诏许召还。五年冬，起南京兵部，添注左侍郎。力辞，不允。时魏忠贤势张诸正人屏斥已尽近高不欲出迁延久之给事中薛国观劾其玩命遂落职。崇祯初，乃复。卒于家。（节选自《明史•列传一百三十卷》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.时魏忠贤势/张诸正人屏斥己尽/近高不欲出/迁延/久之/给事中薛国观劾其玩命/遂落职/B.时魏忠贤势张/诸正人屏斥己尽/近高不欲出/迁延久之/

4、给事中薛国观劾其玩命/遂落职/C.时魏忠贤势张/诸正人屏斥已尽/近高不欲出/迁延久之给事中/薛国观劾其玩命/遂落职/D.时魏忠贤势/张诸正人屏斥已尽/近高不欲出/迁延/久之/给事中薛国观劾/其玩命/遂落职/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举会试及第者B.中书舍人，舍人始于先秦，南朝梁时称中书舍人，明清时内阁中的中书科亦设有中书舍人，掌称书写诰敕、制诏、银册铁券等，为七品官。C.疏，是大臣向皇帝分条提建议、意见的

5、一种文体，也称“奏疏”或“奏议”，如《谏太宗十思疏》。D.御史，口秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.近高不畏权贵，不怕触怒皇上。潘相请求专门管理帘务，皇帝同意了他的请求，萧近高极力争论，后近高又上疏弹劾潘相，潘相不久自己引咎辞职。B.近高秉持公正，敢于直言。认为王锡爵上秘密的奏疏、怀着私心行事，应停止征召。朱康被六十多道奏疏弹劾，这是不当的，应该留下他。崔文升、李可灼应当斩首，方从哲应当勒令回归故里。•近高一

6、心为公，不计私利。辽东税使高淮激起人民造反，萧近高弹劾他的罪状，请求撤回税使。按过去的惯例，六科都给事中内外轮流任职，人们轻视外任，都冋避萧近高自动请求到外地任职。D.近高清廉有操守，受到推崇。御史黄尊素说萧近高有志向、不爱虚荣，应立即赞扬推崇，劝勉在位的官员，皇上同意征召近高还朝，任用他为南京兵部。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）帝怒，夺俸一年。顷之，论江西税使潘相擅刑宗人罪，不报。（5分）（2）乃用为浙江右参政，进按察使。以病归。起浙江左布政使。（5分）（二）袁忠彻，字静思。从父袁玦谒燕

7、王，王宴北平诸文式，使忠彻相之。谓都督宋忠面方耳大，身短乞浮，布政使张黒面方五小，行步如蛇，都指挥谢贵拥肿蚤肥而气短，佥都御史景清身短声雄，于法皆当刑死。王大喜，起兵意益决。及为帝，即召授鸿胪寺序班，赐赍甚厚。迁尚宝寺丞，已，改中书舍人，扈驾北巡。驾旋，仁宗监国，为谗言所中，帝怒，榜午门，凡东宫所处分事，悉不行。太子忧惧成疾,帝命蹇义、金忠偕忠彻视之。还奏，东宫面色青蓝，惊忧象也，收午门榜可愈。帝从之，太子疾果已。帝尝屏左右，密问式臣朱福、朱能、张辅，文臣姚广孝、蹇义、金忠等祸福，后皆验。九载秩满，复为尚宝司丞，进

8、少卿。礼部郎周讷自福建还，言闽人祀南唐徐知铐、知诲，其神最灵。帝命往迎其像及庙祝以来，遂建灵济宫于都城，祀之。帝每遴疾辄遣使问神庙祝诡为仙方以进药性多热服之辄痰壅气逆多暴怒至失音中外不敢谏忠彻一日入存，连硬曰：“正我灵產逆之眨，实煲界宫符丽致。”鬲怒曰:叫f药丽^月心L药耶？”忠彻叩首哭,内侍二人亦哭。帝益怒，命曳二内侍杖之，且曰：“忠彻哭我，我遂死耶？”忠