浅谈徽州建筑的装饰之美

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1、浅谈徽州建筑的装饰之美徽州的古民居建筑没有艳丽的色彩，白墙、黑瓦这样单纯的颜色使其与自然完全融为一体。而秀丽的山川景色，丰富多样的自然植物,多姿多彩的民俗民风，则使建筑环境具有一种人性的美感。而今天，我想谈的徽州建筑的装饰之美并不是它的色彩之美，而是它的雕刻的装饰之美。徽州古建筑在朴素的外表里面，内部装饰的精美令人折服，无不为之赞叹。而这令人赞叹的杰出代表就是雕刻艺术。徽州“三雕”即木雕、砖雕、石雕艺术，这-:朵艺术奇葩在半今世界显得更加辉煌夺口。封建住宅的等级制度明确规定“庶民庐舍，洪武二十六年定制，不过三间、五架，不许用斗拱，饰色彩。”富而不贵的徽商，在建筑的形制上

2、受到限制，将财富投向内部的装饰上，通过三雕来显示其富有。徽州三雕由于扎根于异常丰富的传统文化土壤Z屮，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格。古徽州文化商儒并重，号称“商贾之乡、诗礼之邦”，因此雕刻的作品多以弘扬儒家的忠孝节义、智勇廉耻为主耍题材。通常出现的内容有教道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、忠义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等一是木雕。木雕的题材很广泛。以夥县宏村有一座“承志堂'‘内的雕刻为例。“承志堂”是盐商汪贵在清朝咸丰年间修建的私宅，厅堂宽宏，装饰绚丽，梁林采用直径达四十多厘米的巨木，整个梁体上采用高浮雕的手法雕刻出精美的故事人物，题材有“百子闹元宵"、

3、“唐肃宗宴请图''等，表现了儿童们在正刀十五闹元宵的喜庆欢乐场面和唐肃宗宴请文武百官隆重而热烈的气氛。儿童的天真顽皮和百官们受宠若惊的神态被刻画得淋漓尽致。徽州民居厅堂及天井部位是整个住宅的活动中心，也是木雕装饰的重点区域，横梁、雀替、门窗无不施以精美的雕刻。内容除人物故事外，还有地方山水题材，女口“黄山松涛J“口岳飞云J“寿山旭FT、“双桥孜:月”等，至于以动物、花卉、树木、回纹、云饰、吉祥八宝等为内容的木雕更是数不胜数。而这些内容在横梁、拱板、檐条上表现尤多，如月梁上的“双狮抢球"、“二龙戏珠J“龙风呈祥J“麒麟送子"等题材，多以完整的横梁作镂空雕或半圆雕手法来描绘

4、。这些宅第民居选用柏、梓、椿、银杏、楠木、椎树、杉树等特种木材建造。木材本色柔和、纹理优美，更显现出雕刻的优美和生动。二是砖雕。徽州砖雕大多镶嵌在马头墙、门楼、窗户的位置，造型和题材非常广泛，大多以人物故事、神话传说、戏曲图谱、民间习俗等为主。其它较多出现的还有花鸟动物题材，如狮子滚球、双狮对舞等。天了为龙，其他人就不能用龙來显示权贵，因而狮了成了徽商的最爱。因此在民间艺人的雕刻作品里，狮子是一种吉祥的动物，威猛而可爱两种对立的感情被艺人们巧妙地糅合在一起。由于会上对于儒家文化的膜拜，琴棋书虺、花草虫鱼也成了常见的装饰题材。从艺术风格来说，明代砖雕的风格比较古拙朴素，用

5、刀刚劲利落，注重整体效果，颇具汉代画像砖的风味。到清代，逐渐趋于细腻繁绸，注重情节构图。一块方不盈尺的砖坯上最多可以透雕几十个层次，整个构图也采用了立轴和手卷式的章法布局，显得更加端庄严谨。给人一种细腻的柔顺之感。三是石雕。徽州右雕题材受材料本身限制，不如木雕和砖雕复杂，主要以动植物形象、博古纹样和书法字休为主，山水、人物故事较少。徽州石雕在雕刻技法及风格上，以浮雕、浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法精细而又古朴大方，没有清代木雕与砖雕的细腻烦琐,更多地保留了明以前的风格。徽州的建筑的雕刻艺术，无疑成为当代建筑完美的装饰借鉴榜样。其独特的建筑装饰艺术形式，体现

6、着一种亘古不变的艺术之美，是我国传统艺术的瑰宝。