浅谈古诗文中

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1、浅谈占诗文中“"文”现象的教学现行语文教材中选冇一篇唐代伟大诗人白居易的《琵琶行》，开头一节是这样的：“舟阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。”在预习检查中发现学生对“主人下马客在船''一句的理解分岐较大。一些学生望文生义，说此句讲的是“主人下了马，客人留在船上。”果是如此吗？作者被贬官后，郁闷愁苦，在远离京都的洱阳江边送客，这不是一般的离愁别恨。枫叶荻花、瑟瑟秋风、茫茫江月，好一幅秋夜送客图，何以主人信马山缰，客人泛舟江上？经过启发，学生猜想可能是“主客都下马登船"

2、Z意。猜想是正确的，这其实就是古代汉语中的“互丈观彖。互文，即“互文见义"。《中国语言学大辞典》（江西教育出版社1991年版）“修辞学”部分是这样解释的：“互文”也叫“互文见义”、“互辞”、“互其文”、“互言”、“文互相备”、“互相足”、“互相明”、“互相成”、“互相挟”、“文相变"、“互文言”、“错见互足”。修辞方式Z-o在连贯的话语中，上文省了下文出现的词，下文省了上文出现的词，参互成文，合而见义。唐松波、茨建霖主编的《汉语修辞格辞典》是这样论述互文的：“在连贯性的语句中，某些词语依据上F文的条件互相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。或者说上下文相

3、补充，合在一起共同表达一个完整的意思。或者说上文省了下文的词语，下文里省了上文出现的词语,参互成文，合而见义。”据上所论，互文属古文修辞方法Z—，有上下文义互相交错，互和渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。在语文教材古诗文中，有数I•处，这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方,而意义彼此互见。我们理解它时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。只有如此，才能正确地、完整地、不片面地掌握这类旬了的真正意思。如果师生们正确地掌握了它，就冇助于提窩自己阅读和欣赏文言诗文的能力。作为古诗文教学的一个难点，所以有必要举例谈谈。概括起来，互文一般

4、有四类（常见的有两类）。一、单句互文（即在一个句子中的互文）所谓单句互文，即在同一句子屮前后两个词语在意义上交错渗透、补充。例如：（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意思。（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）从字而上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照輝汉时关塞”Z意。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应解释为：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四个字

5、是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞''。即“明丿J依

6、口,关塞依

7、口,却物是人非"。更让人感受到战争的残酷和悲怆。（3）训晖夕阴，气彖万千。（范仲淹《岳阳楼记》）“晖”意“阳光灿烂”；“阴”意“天色阴沉”。“朝晖夕阴'‘实际上应理解为“朝晖夕阴,朝阴夕晖",即“（有时）早晨阳光灿烂，傍晚暮禹沉沉；（有时）早晨天色阴晦，傍晚云踱灿烂"。也只有这样理解才见下文“气象丿j千”。（4）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（同上）“去国怀乡”是互文，即“去国去乡，怀国怀乡”，也就是“远离国都和故乡，都有着深深的怀念与牵挂”。如果

8、望文生义理解为“远离国都，怀念故乡'，那么“去国”而不怀国，“怀乡”而未去乡，岂非蹊跷？二、对句互文（也叫互文相补）对句互文就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下）句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。例如现行教材里的：（1）映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。（《蜀相》）这两句诗意思是说，碧草映阶，春光空自美好；黄鹏隔叶，啼声空自悦耳。“自”和“空“二字互文见义，写出了空寂、清冷的感受。抒发了诗人面对丞相祠童凄清寥落的失槊与感慨：虽然祠堂内春意盎然，然而事过境迁，先哲已去，如今遭逢乱世，却没有彖诸葛亮那样的济世英才來匡扶。（

9、2）忽魂悸以魄动,祝祝惊起而长嗟。（《梦游天姥吟留别》）侃“以”、“而”互文。“以”同“而”。（3）谨使臣奉白璧一双，再拜献人王足下，玉斗一双,再拜奉人将军足下。（《鸿门宴》）奉口璧一双,奉，同捧；奉大将军足下，奉，义同献，上下互文，皆有“奉献”义。（4）杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）上文见下文义，省略“恐”，同样，下文省略“能"。两句互补，完整的话应是“杀人如恐不能举，刑人如恐不能胜。”“举”、“胜”同义。（5）胜败Z数，存亡Z理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）胜败存亡的理数,当与秦相较,或未易量。“理”、“数”同义。（6）奉Z弥繁，侵

10、之愈急。（《六国论》）弥、愈互文，都是“更加''的意思。初中教材里