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1、园林艺术与历史?Landscape&GardenHistoryResearch浅谈古典园林欣赏ppreciationoftheChineseClassicGarden余爱春(中山公园,广东汕头515041)SHEAi-chun(ZhongshanPark,Shantou515041,China)摘要:中国古典园林的造园论源于画论,强调立意;欣赏古典园林,应先欣赏其意境美和诗I田i文化关键词:古典园林;意境;欣赏中图分类号:TU986文献标识码:A文章编号:1671-2641(2007)01-0020-02收稿H期:2006-02-09Keywords:theChineseCl
2、assicGarden;theenvironmentlikepoemsandpaintings;appreciationAbstract:ThetheoryofbuildinggardensoftheChineseClassicGardeniscomefrompaintingtheory.ltemphasizedtheenvironmentlikespoemsandpaintingsverymuch.SoappreciatingtheChineseClassicGardenneedsappreciatingtheculturalofpoemsandpaintingsatfirst.富
3、于诗情画意的我国古典园林是一门综合艺术,是自然美、建筑美、绘画美和文学艺术的有机统一。出于不少园林的造园者是有文化、有抱负、有能力的人,其抱负在当时得不到发挥,便产生了寄情山水、看破红尘、隐退山林的想法。他们虽身在朝野,却不忘朝堂,常有怀才不遇之感,只好将万般才情寄与山水诗文,诚如柳永的“忍将虚名浮利,换了浅酌低吟二忍将功名利禄,都付与园林山水。所以江南园林不只是园林,还是封建时代文人的才情展示。英才无用武Z地,只好将治国Z才用于治园,以诗文言志。造园者常常借助园林景观、题名、楹联表达其思想感情、人生观、哲学观。意境的创造,寓情于景,触吧掠?情景交融。园林不只是“悦于冃",更要“赏于
4、心”,使人们在赏心悦Fl的游览中张开想象的翅膀,唤起以往经历的记忆联想,产生物外情、景外意。当然,由于游观者各自的身份、处境和心情有别,所产生的感悟也不同。不是所有园林都具备意境,更不是随时随地都具备意境。然而有意境会使景物耐人寻味,引兴成趣和深刻怀念。所以意境成为屮国千余年来园林设计的名师巨匠所追求的核心,也是屮国园林具有彩响的内在魅力。造园者常用景名、题咏來加强表达其意。比如沧浪亭,取“沧浪之水清兮,可以濯吾缨''之意,表达了不与世俗同流的情操。“与谁同坐轩"语出苏东坡词《点绛唇》:“与谁同坐?清风、明月、我覽表达了孤高自赏的心境。“留听阁"取唐代诗人李商隐诗句“秋阴不散霜飞晩,
5、留得残荷听雨声”,渲染了伤感的感情色彩。俗话说“草木无情”,但在古典1意境美在传统古典园林中,特别强调立意,所谓“意在笔先”,用于园林即是“意在境先覽园林组景着重艺术0广东园林GuangdongLandscapeArchitecture园林艺术与历史?Landscape&GardenHistoryResearch园林中,一草一木、一石一水都有情有意,在欣赏时,需进行移情和联想。比如:梅花比喻刚强不屈、傲霜迎雪,兰花象征幽居隐士,菊花表示清高,竹子象征人品清逸和气节高尚,松柏象征坚强和长寿,木棉比喻英雄;莲花象征洁净无暇,玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵,石榴象征多子多孙,紫薇象征
6、高官厚禄、和睦;桃花为淑女,含羞喻知耻,萱草可忘忧,柳树表离愁等等。花草树木的外形与人的品格情感融洽,花与人和物与心的嵌合,是园林欣赏的最高境界。正是:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是",人们可以从中感悟天人合一、观物达理的永恒韵律。“影”这种景外Z景,而且历久弥新。月影、花影、树影、云影、风声、雨声、水声、鸟声等种种虚景,在构成园林意境中有很重耍的作用。怡园的“碧梧栖凤",前庭有高梧亭亭直立,如果喜逢佳雨,就会呈现出“疏雨滴梧桐"的斥奏。拙政园有听雨轩,在清池畔,石从间,植若T芭蕉,在潺潺的雨天,淅淅沥沥,一滴滴,一声声,如闻《雨打芭蕉》的轻音乐。张潮在《幽梦影》中写道:“山Z光
7、;水Z声;月Z色;花Z香……皆无可名状,无可执着。真足以摄召魂梦,颠倒情思”[2]门外常常见到的台阶,有五十三级的,暗喻“五十三参,参参见佛”;有一百零八级的,比喻世间的一百零八种烦恼,走完这些台阶,烦恼也就消除了。留园涵碧山庄左边爬山廊之颠有一亭轩,题额为“闻木樨轩”,木樨为桂花之别称。这题额出处是:宋文人黄庭坚潜心禅理,师从晦堂。他向晦堂请教修道的捷径,晦堂说,禅道无隐。黄庭坚仍不得要领。有一次,晦堂与他一起在园中散步,其时正值丹桂盛开,晦堂说,禅道如
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