古代汉语的叙述句

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1、古代汉语的叙述句首都师范大学《古代汉语》（一）双宾句这类动词一般表示给予、告语的意思，如与、赠、赐、谓等。这是古今汉语都一样的。但是古代汉语一般动词也可带双宾，这是古代汉语所特有的。这种双宾句中最值得注意的是动词“为”字。古书上有许多用动词“为”的句子带了双宾。（二）连动句连动句是一个句子中有两个或两个以上的动词。如：舟止，从其所契者入水求之。古今不同的是，古代两个动词之间常用“而”、“以”等连接，表示承接和目的。如：公入而赋。（三）兼语句用兼语词组充当谓语的叫兼语句，这种句子的前一动词往往含有“使令”的意思。如：郑人使我掌其北门之管

2、。句中的“我”既是“使”的宾语，又是“掌”的主语，是为兼语。古今不同的是，古代的兼语常常可以省略。如：杞子使（）告于秦。宾语前置※词序是汉语的重要表达手段之一词语在句子中的语法功能主要是靠词语在句子中的组合词序来实现的。主语一般总在谓语之前，把谓语移到主语之前，一般就不成话了。在动宾结构中，宾语一般在动词之后。在偏正结构中，定语、状语等修饰语，一般都在被修饰语之前。这几点古今汉语是一致的。列表如下：（定语）+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语定语、状语是修饰关系，补语是述补关系，主谓是陈述关系，谓宾是支配关系。但是，在汉语里，有时为了

3、强调或突出句子的某个成分，加强语气，句子的词序往往和上述规则不同，这叫做倒装句或叫倒序句。例如：“甚矣，汝之不惠。”《列子》古汉语中，最突出的特殊词序是宾语在一定条件下要放在动词之前。遇有下列三种条件的，宾语都要放在动词的前面。疑问代词作宾语，宾语前置1．语法条件：①全句是疑问句或者反问句。②宾语是疑问代词。（疑问代词有三类：指人的：谁、孰；指物的：奚、曷、胡、何；表示处所的：安、焉、恶。这些词作宾语时，宾语一定要前置。）如：“敢问何谓也？”《左传·郑伯克段于鄢》何谓：谓何，说的什么。“彼且奚适也？”《庄子·逍遥游》奚适：适奚，到哪里

4、去。一、疑问代词作宾语，宾语前置“吾谁欺？欺天乎？”《论语》这是两个并列的疑问句，同用一个动词“欺”，但作宾语的“欺”“天”的位置却不同。“谁”由于是疑问代词，故作宾语时前置。“天”由于是一个名词，故作宾语时没有前置，而是放在了动词“欺”的后面。从上可见：在古代汉语中，只有疑问代词作宾语时宾语才前置。其它代词作宾语时仍然同现代汉语一致。还要注意：疑问代词作宾语时，如果动词前面有助动词，那么这个疑问代词，不仅要放在动词的前面，而且还要放在助动词的前面。如“又谁敢怨”。如果动词前面是用副词作状语时，作宾语的疑问代词要放在副词后面，动词前面

5、。2．如动词前有助动词，宾语一般要前置于助动词之前。如：“臣实不才，又谁敢怨？”《左传·成公二年》谁敢怨：敢怨谁，敢怨恨谁。3．疑问代词作介词的宾语时，也要前置。如：“先生何以幸教寡人？”战国策·范雎说秦王》何以：以何，用什么。伤未及死，如何勿重？《左传·僖公二十二年》——敌人受了伤而没有死，怎么不再次打击他们呢？吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？《战国策·赵策》——我听说北方的国家都害怕昭奚恤，果真怎么样呢？以五十步笑百步，则何如？疑问代词作宾语，无论是动词的宾语，还是介词的宾语，都要前置。这条规则在先秦是比较严格的，可以说是没有例外

6、。思考：我们就经常见到“如何”这个词，为什么“何”作宾语而没有前置呢？这种宾语前置在上古时期比较严格，很少例外。只有“何如”常说成“如何”，但这两种形式都已成为凝固形式，其意义已不是“像什么”，而是“怎么样”、“怎样”等。如：“以五十步笑百步，则何如？”《孟子》则何如：那又怎么样呢？“与不穀同好，如何？”《左传·齐桓公伐楚》如何：怎么样。“如何”也可以说成“若何”、“奈何”，其中的“若”、“奈”仍然具有动词性，但凝固后与“如何”的含义相同。如“使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”《左传·僖公三十三年》若何：怎么样。“先生助之奈何？《战

7、国策·赵策散》”奈何：怎么样。“如何”、“若何”、“奈何”的中间还可插入代词、名词或其他词语，说成“如……何”，其含义是“对……怎么样”。如：“如太行王屋何？”《列子·汤问》如太行王屋何：对太行王屋两座山怎么样。“寇深矣，若之何？”《左传·僖公十五年》若之何：对入侵之敌怎么办。“虞兮！虞兮！奈若何？”《史记·项羽本纪》奈若何：对你怎么办。否定句中代词作宾语1．语法条件：①全句必须是否定句。②宾语必须是代词。如：“吾爱之，不吾叛也。”《左传》不吾叛：不叛吾，不会背叛我。“我无尔诈，尔无我虞。”《左传·宣公十五年》无尔诈：无诈尔，不欺诈你

8、。无我虞：无虞我，不欺诈我。自书典所记，未之有也。《后汉书·张衡传》毋吾以也。《论语·先进》——人家不用我了。“以”是动词，“用”的意思。否定句中，代词作宾语时宾语要前置什么是否定句？否定句必须有否定词，这些否定词，可以