广东省阳春市第一中学2017-2018学年高二下学期月考历史试题+含答案

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1、ATr2017-2018学年高二级第二学期学段考试(1)历史科试题一、单项选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分•在每小题的四个选项中,只有一项是符合题目要求的.)1.商朝时期,相的权力很大。伊尹先后辅佐了汤的三个儿子和一个孙子太甲。其中的太甲暴虐无道,不理政务,伊尹将他放逐,令他闭门思过。三年后,太甲悔改,伊尹又迎他回来执政。上述材料反映的相关历史信息正确的是()A.商朝相的权力已超过商王的权力B.商朝的皇帝受到相权的极大制约C.商朝政治带有迷信色彩D.先秦时期最高权力尚未实现高度集中2•周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之

2、道的冠礼,有敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼等。这些周礼共同维系的主要是()A.周王室安全B.嫡长子继承父亲的权力C.王位世袭制D.宗族分封下的社会秩序3•下图是《西周分封形势图》,依据图中信息可得岀()A.分封区域主要集中在东部地区B.封姜子牙于齐是因为齐地富庶C.分微子启反映了周王统治策略D.洛邑是最大的诸侯国都城4•孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活条件;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”

3、的道理。孟子上述主张的核心是()A.为政以德B.推行仁政C.人性本善D.克己复礼5•春秋时期,诸侯国之间争霸战争频繁,管仲提出:“国之所以为国者,民体以为国。”“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”表明他()A.具有朴素的民本思想C.反对频繁的争霸战争B.推崇儒家的治国理念D.代表平民阶层的利益6.《淮南子》载:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之,已得履,乃曰:'吾忘持度。'反归取之。及反,市罢,遂不得履”。“郑人买履”的寓意主要体现了()A.道家的“无为”思想B.法家的“变革”主张C.墨家的“节用”倡议D.

4、儒家的“礼制”要求7.班固对春秋战国时期的名人进行了统计。其中春秋时期没有贵族背景的名人占当时名人数的32%,战国时期没有贵族背景的名人占当时名人数的60%。产生这一变化的主要原因是()A.分封制的推广B.世袭制度的没落C.郡国并行推动D.井田制度的盛行8•纵观整个中国历史,春秋战国是中国社会发展的重要转型时期。下列有关该时期经济发展特征的正确表述是()①由于铁犁牛耕的使用和推广,农业的耕作方式由集体劳作过渡到以家庭为单位的个体农耕;②伴随着封建土地私有制的确立,自给自足的自然经济逐步形成;③民营手工业超过官营手工业,占据全社会手工业生

5、产的主导地位;④官府垄断商业的局面被打破,商人社会地位提高。A、①②④B、①②C、①②③④D、②③④9.南朝宋裴驷《史记集解》载:“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用。”以下说法正确的是()A.材料观点前后矛盾B.体现了皇权的独裁C.反映了皇权至上,皇帝独尊D.文字材料不足为信10.西周“因生以赐姓,腔之土而命之氏(裂土封侯)”;秦灭六国,“子孙皆为民庶,或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为氏,姓氏之失由此始”。造成这一变化的主要原因是()A.秦灭六国疆域辽阔B.官僚政治逐步确立C.宗法观

6、念逐渐消亡D.生产力的不断发展11・秦汉时期设立了朝议制度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣,议定的结果,通常由宰相领衔上奏,最后必须经皇帝裁决,方能施行。这一制度()A.表明军国大事最终由朝臣议定B.反映了皇权与相权的矛盾C.起到了限制、监督皇权的作用D.有利于皇帝决策时集思广益12.徐天麟在《西汉会要》中说:“汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”这里“矫前世之弊”主要是指()A.废除宗法制B.采取郡国并行制C.加强皇帝制D.实行三公九卿制13•据文献记载:“往者豪强大家,得管山海之利,采铁石鼓铸,煮盐。一家

7、聚众或至千余人,大抵尽收放流人民也。远去乡里,弃坟墓,依倚大家,聚深山穷泽之中,成奸伪之业。”因此,西汉统治者采取的主要措施是()A.设置官员,强化私营产业的管理,规范市场B.盐铁官营,政府直接控制关键手工业的生产C.颁布法令,禁止人民离开土地,从事工商业D.征收重税,从私营工商业活动中掠夺利润14.下图是西汉长安城的城市布局复原图。对此图所反映的信息解读正确的有立平门清明门乐宮鞘城门西安门安门复盎门西安市/堀41口iV4

8、建章旬I码“章城、讥门.I西汉长安城①商业活动在城市边缘进行,城市商业功能有待增强①城市商业活动受到严格的空间限制

9、②政府设置专职机构管理城市的商业活动③城市皇家宫室占地面积较多,城市政治功能突出A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④14.《汉书•元帝纪》载:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”中华民族的“

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