广东省广州市普通高中2018届高三语文12月月考试题06

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1、2018高考高三语文12月月考试题06满分150分。考试吋I'可150分钟。第I卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。①在人与人、人与自然的关系上，中国传统文化历来主张平衡和谐，“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。②这句话出自《论语•子路第十三》。原话是：“君子和而不同，小人同而不和。”何晏在《论语集解》里对这句话的解释大意是君子内心所见略同，但其外在表现未必都一样，这种“不同”可以致“和”；小人虽然嗜好相同，但因为各争私利，必然互起冲突，这种“同”反而导致了“不和”。③此前，史伯和晏子从哲学

2、和自然规律上来讲“和”与“同”，孔子则将其引申到社会领域，用以阐释做人的道理，视为区别“君子”与“小人”的特征之一。④宋儒注重义利之辩，认为义、利水火不容，即所谓“君子喻于义，小人喻于利”；并明确地以义利观来解释“和而不同”，认为君子的“和”是“义”的结果，小人的“同”是“利”的驱使。这种解释思路一直延续到清末。⑤在当今吋代，对“君子和而不同”的理解，似应超越“义”“利”的道徳范畴而上升到哲学的范畴。“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致：“和”是抽象的，内在的；“同”是具体的，外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而非表象上的相同和一致。⑥高明的人总是与别人相协

3、调，但并不盲目地重复或附和别人，因包容差异而不重复故能达成和谐；不高明的人，见到旁人的成功就一窝蜂随大流地模仿别人，强求一致，反而引起恶性竞争，最终导致不和。⑦在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千多年前的古老观念仍然具有强大的生命活力。“和而不同”是世界多元文化共同繁荣发展的必由之路；反之，“同而不和”就必然导致纷争乃至战争。所以说，“和而不同”是人类共同生存的基木条件和基本法则。⑧这样看来，“和因义起，同由利生”的传统解释就显出了某种局限性。实际上，“和”可以因“义”而起，也可以因“利”而起，即便不讲“义”而仅言“利”，也应当求“和”，因为不“和”不仅不“义”，也不“利

4、”。反过來说，言利未必生同，如果不是仅仅图一时之利、区区之利，而谋长远之利、宏大之利，就必须走“和而不同”之路。这也说明，义与利不一定是对立的关系，还是可以形成统一的。⑨那么，怎样才能达成"和”的局面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案一一“不同”,也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认、包容乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。只要愿意共存共荣，就必然要磨合。磨合得好，才能比较顺利地从经济全球化过渡到文化上的多元一体，经过不断的磨合，最终进入“天下大同”的境界。这里的“大同”，是内在的和谐统一，而不是外在的相同一致，实质上就是“和而不同”的理想境界。（

5、选自《人民论坛》第四期，有删改）1.从原文看，下列对“和”与“同”的理解，不正确的一项是（3分）A.“和”就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同一致；“同”是指相同，是一致。B.“和”与“同”是古人区别君子与小人的特征之一，君子的“和”是“义”的结果，小人的“同”是“利”的结果。C.“和”并非盲目地重复或附和别人，“不同”并非刻意制造矛盾，“同”并非一定不“和”。D.如果追求的是长远之利、宏大之利而非一时之利、区区之利，“和”也可因“利”而起，“利”也未必生“同”。1.下列关于原文结构和内容的分析，正确的一项是（3分）A.文章开门见山，指出平衡和谐是中国传统文化的历来主张

6、，确立以和为贵'是中国文化的根本特征和基本价值取向”这一中心论点。B.作者以古人从义与利的关系的角度对“和而不同”所做的阐述为例证，指出义与利自古至今就是对立的，即“君子喻于义，小人喻于利”。C.第⑦段指出在全球化的今天，“和而不同”这一古老观念重新焕发出新的生命力，只有走“和而不同”道路，全世界才能实现多元文化共同繁荣发展。D.文章最后指出，只有不强求一致不重复别人，才能达成“和”的局面；并进一步指岀,如果磨合得好，全世界是可以达到“和而不同”的理想境界的。2.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）A.“和而不同”的思想，在我国具有两千多年的历史，它对我国当前的社

7、会建设具有重大的现实意义，对不同文化背景的国家，意义则不大。B.是协调还是模仿，是包容差异还是寻求一致，这是判断一个人是否高明的依据之一。一味地追求“同”，必然会导致纷争甚至战争。C.文屮“天下大同”的社会，应该是人与人、人与自然和谐相处的社会；也应该是各尽其能、各得其所“和而不同”的社会。D.要最终进入“天下大同”的境界，必然要经历一个漫长而痛苦的碰撞磨合过程，不可能一帆风顺，因为差异是无所不在。二、（33分）阅读下面的文言文，完成4〜7题。游三游洞记［清］刘大槐出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左