《愚公移山》复习总结

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1、22课《愚公移山》1.文学常识本文选白《列子•汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇,乂名御寇，战国前期道家代表人物Z-O2.重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你们6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆10、如太行、王屋何？如……何：把……怎么样11、且焉置土石连词，况且12、投诸渤海之尾诸：Z于13、遂率子孙荷担者三夫

2、荷：扛14、叩石垦壤叩：敲,凿焉：疑问代词，哪里夫：成年男子15、始龊龊：换牙16、寒暑易节，始一反焉。易：交换节：季节固：顽固彻：通18、.子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽3、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”,2、始一反焉“反”通“返”,3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”,4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”17、汝心之固，固不可彻心：思想5、无陇断焉19、命夸娥氏二子负二山负：背聪明往返没有放置“陇”通“垄”，高地4、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河阳：古义：山之南,2、达于汉阴阴：古义：山之北,3、指通豫南指：古义：直4、曾不能损魁父之丘曾：古义:

3、今义：泛指一般河流水之北今义：太阳水之南今义：阴天今义：手指连…都…今义：曾经今义：各个，许多5、投诸渤海之尾诸：古义：之于6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛7、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木8、北山愚公长息曰息：古义：叹气9、虽我之死虽：古义：即使今义：荷花今义：毛发今义：休息今义：虽然10、惧其不已也已：古义：止11＞无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔12、何苦而不平苦：古义：愁，担心5、词类活用1、面山而居面：名作动，B今义：已经今义：把持独占今义：五味之一，与“甘”相对面：名作动，面向,面对着2、吾与汝毕力平险毕：形作动，用尽险：形容词用作名词，险峻的大

4、山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名作状，用箕畚装（土石）6、一词多义1、方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将要）2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）3、穷：（1）子子孙孙无卷IS也（穷尽）（2）分凶极恶（极端）（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）4、许：（1）杂然相逬（赞同）（2）遂进先帝以驱驰（答应）（3）潭中鱼可百许头（表约数）5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）（3）政通人和（顺利）（4）阡陌交通，鸡犬相

5、闻（相通）（5）通计一舟（全，整个）7、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”,深入研究时其妻“献疑”,移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）2、“愚公”坚信移山成功的依据是：了了孙孙无穷廣也，而山不加增。3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明白己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷廣也，而山不加增，何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以

6、应。8、重点语句翻译1、寒暑易节，始一反焉。译文：冬夏换季，才往返一次。2、甚矣，汝之不惠译文：你太不聪明了。3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？4、箕畚运于渤海之尾。译文：用箕畚装上士石运到渤海边上。5、惩山北之塞，出入之迂也。译文：他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。6、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。7、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加

7、大，还愁什么挖不平呢？9、课文内容理解1、“河曲智叟笑而止之曰”中的"笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。（2）智叟的话带有

8、轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。（3