《文化人类学》学科特点

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1、文化人类学学科特点定义：文化人类学是人类学的一个分支学科。它研究人类各民族创造的文化，以揭小人类文化的本质。使用考古学、人种志、人种学、民俗学、语言学的方法、概念、资料，对全世界不同民族做出描述和分析。研究现代文化人类学始于欧洲，到19lit纪屮期，壯界不同文化的起源及壯界不同民族及其语言的分布、渊源等问题，成为西欧学者深感兴趣的研究对象。达尔文曾提出的进化概念以及他的《物种源始》，都对•文化人类学的研究工作起了很大的促进作用。到19世纪晚期，文化人类学口「蛮荒阶段」到「野蛮阶段」，最后到「文明阶段」，也就是西欧人的状态。20世纪

2、开始，把每种人类文化都看作一项独特的产物，是由自然环境、文化接触以及其他各种因素所制约的。文化整体观:人类学的整体观强调人类社会的不同部分是相互整合的，对一个人类学家來说，-•个特定文化的研究不仅包括了对政治、艺术、宗教、亲属关系、经济的逐项研究,而且要把特定文化的各个方面与更大的生物坏境和社会环境相互整合形成系统来研究，如我们只冇对于某种习俗生存的广泛背景冇所了解，才能真正认识这种习俗的意义。文化比较观:一是共时性的比较，即对•同一•时代内的资料(进行跨文化的人类学进行比较；二是丿力时性比较，对同一区域内不同时代的资料进行比较，

3、以揭示变迁的模式；三是跨文化比较研究，通过对所有收集到的、不同文化的样木进行比较研究，从而得出跨文化比较的结论。文化人类学冇狭义和广义Z分。狭义的文化人类学相当于欧洲大陆一些国家所称的民族学和在英国所称的社会人类学或社会文化人类学。广义的文化人类学包含考古学、语言学和民族学三个分支学科。1901年,文化人类学在美国作为广义人类学属下与体质人类学相对应的分支被划分出来。当时，它仅是狭义的文化人类学。2()世纪初，随着研究范围的深入和扩大，文化人类学才形成包括民族学、考古学和语言学等分支的学科。在文化人类学属下，考古学的主要任务是，通

4、过发掘、研究古代人类的物质遗存来复原人类无文字记载时期的社会文化曲貌,探讨人类文化的起源和演变；语言学主要研究语言与社会环境、人们的思维方式、民族心理和宗教信仰的关系，同时把语言当做社会文化的一个重要方而，考察它的起源、发展和演变规律；民族学则主要研究各民族和各地区、社区的文化，比较其界同，分析这种异同的产生原因，认识这种界同存在的意义,揭示人类文化的本质，探讨文化的起源和演变规律。狭义的文化人类学亦即民族学，在19世纪中叶就己成为一门独立的学科。文化人类学有许多学派，包括进化学派、传播学派、功能学派、心理学派、新进化学派、结构主

5、义学派、心理人类学、牛一态人类学、认知人类学等。它以人们H己创造出來，乂受它影响的文化为研究对象，探讨人类文化的起源和变化规律；比较各民族、各地区文化的界同,分析成因，研究意义，揭露本质。20世纪初期的文化人类学者们透过实地考察，捉出了许多研究成果，如家庭生活结构、婚姻、血缘关系及地方群体等，社会地位和权力的问题也引起了人们更多关注。同时，他们对於宗教礼仪等方而也开始研究。研究兴趣也从文化人类学者们曾花费二十多年深入研究的非洲诸民族转向了印度、东南亚、美洲及A平洋诸岛的居民。第二次世界人战後的儿十年间,由于许多第三世界国家都开始了

6、经济发展和工业化的各种项H,有关社会变化的分析便成为一个突出的研究领域。人类学首要的方法与途径，强调对地方性族群口常生活的血接加入，其经验性调杳的特征通常是学会当地的语言，不少于一个年度周期（如一个农业或牧业周期）的居住时间，采纳参与观察的方法。文化人类学学科的基本研究方法有实地参与观察法、金面考察法、比鮫法。实地参9观察法:这是文化人类学授冇特色的研究法。文化人类学家特别注重通过直接的观察，收集每一手证据。那些研究现代民族生活方式的文化人类学家，深入到这些民族屮间去，通过与他们交谈和观察他们的活动來了解其社会和文化。实地参与观察

7、法是人类学的基木研究方法，它是一种观察法，其资料来自现实。这种研究法使得文化人类学家可以既作为参与者又作为观察者的身份深入到一种文化的内部去观察和使用这种文化。实地观察可以使人类学家把冃光集中在冇意义的行为上，会去寻找那些行为的规律，注意其变化。全面考察法:采用这种方法，人们在选择研究一种人类行为时，必须全面考察与之相关联的问题。这样，一位研究某地区经济发展的人类学家会发现，要想对这一地区经济变化的过程进行全而的描述，就必须探讨礼仪的始末以及家庭关系的问题。比鮫法:比较法在文化人类学的研究中无时无刻不在使用。例如，当一位文化人类学

8、家在印度的其一村落中研究其社会结构时，他道德了解村民是怎样自己组织起來的，然后通过对比村落里各个不同的群体，来确认他们之间的异同。雍容华贵比较法可以运用在所有水平上的分析之中。下面论述一下文化人类学与其他学科的关系：文化人类学与社会学1836年，法