《汉语骂詈小史》:文学中的“骂人”

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1、《汉语骂詈小史》:文学中的“骂人”《汉语再词研究-汉语骂詈小史》刘福根著浙江人民出版社2008年4月笫一版176页25.00元先秦至于唐前中国雅言文学里的骂人话儿乎不存在秽语,而唐以后因白话文学的繁盛而由书面文字见到当时泼辣牛.动的市井语言之力。近读刘福根先生所著《汉语詈词研究-汉语骂詈小史》,对屮国文学屮“骂人”的修辞学历史得到一个总体I:的观感,也基本上卬证了我们一般读者对丁•中国古代文学屮这一类修辞的基本看法,即先秦至于唐前屮国雅言文学里的骂人话儿乎不存在秽语,而唐以后因口话文学的繁盛而由巧面文字见到当时泼辣生动的市井语

2、言Z力。刘先生在著作引言里先将该巧所研究的“詈词"与各类秽语、脏话加以分别,以突出詈词的恒久性和固定性,这与中国古典文学的文言传统及白话文学的边缘地位也不无关系。八十多年前,魯迅作《论“他妈的"》,亦谈到屮古吋期门第阀阅Z衰落,以及唐以后“奉夷狄为帝王”、“拜屠沽作卿丄亠的世风之变迁,由此点出“国骂”发主史背後存有贩夫走卒对麒麟皮下的暴发户Z反抗意识,乂进而批判其中“不能蔑弃扫荡人我的馀泽和IU荫,而硬要去做别人的祖宗”标签:学习方法类别:读书时间,更厉害的“老狗”、“貉子”(禽曽类,刘先生还提到唯见于《论衡》的“蜘蛛”),再

3、激烈些,涉及到对方的父母的,也就是“而母婢也J“赘阉遗丑”;鲁迅所举《广弘明集》中的“何必姓王”,怀疑到对方血统的纯正,已经算是极为禁忌的语言了,对这材料偏偏出口于佛教的文献。《说文》里将“骂”、“脅'二字互训,称“詈”字的含义是“网罪人”,冇罗织恶言以加之罪的意思,至唐代重心已rh斥责转向了辱骂(参看《汉语詈词研究》小引)。这或许有悖于“修辞立其诚”的儒家Z道,孟郊诗中所云:“詈言一火香,T古闻臭词”,可见不是洁身自好的士大夫肯为之的。1913年的英国幽默杂志Punch上背载了一幅著名的漫画,一位老妪附身问伤心的小男童何故而

4、哭泣,男童答:“因为我年纪不够人,不能咒骂。"(见于《脏话文化史》)这或能说明,恶语相加,或许并非人Z天性,但确是生理成熟Z人的语言排泄物。这些难听的话涉及到人类社会、政治、文化、宗教、种族等方方面面,不见得是处理人际关系的最住方式,却总是不可或缺的i种恶劣情绪的疏通管道。由于士大夫讳而不录、其或改造为书面套语,则使得我们对于六朝以前人如何宣泄其恼怒的语词所知太少了,也使得中国古典文学传统在“雅'‘的姿态下失去了“俗”的力,近见有人考证方言屮的古语遗产,如拈出“州”字来大作文章(偏偏又牵涉到了魯迅),少以上认识恐不无关系。从西

5、方”Rhetoric旷的学术传统來看,斥责也好,辱骂也好,具中所使用的恶言秽语,终究属于语言表达的技艺,四人古代的修辞学著作里常涉及庭讼、政见指斥Z类的演说词,难道里血尽是冠冕堂皇的正义和条分缕析的理智,亚理丄多徳不也说引起听者的着耻情绪也是必要的么?不过,古希腊人的羞耻观可跟今人不同,其至和古罗马人部不一样,古希腊语里根本没有淫秽这个字眼儿,因为他们觉得人性惜欲都是天然本质的,故而不存在什么性禁忌的耻辱感。一个古希腊人在宴会上不会捉及%?0厂,并非觉得不净,而是因为那东西本來就暴露在外而呢。阿理斯托芬的剧中人物全家外出时教奴

6、隶挑着阳具形状的旗竿,张竹明先生翻译的古希腊悲喜剧全集里,不慎将ph错读作d,(paU?7变成“德洛斯",真教我们不知道何“徳"之有。阿提卡I口喜剧里太多语涉禁忌的脏话了,这倒是古希腊人特有的风景,从留下的不多作品残篇看,已经颇为町观,诸如6op?aXXo?(外阴)、k?qOo?(外阴,有吋指海中的一种可作染料的物质)、?n§ov??(夜莺)、?ok??(皮囊)、圧屮?v(草地)、?沖0?(犁沟)、Siv8iK?v8i?o(paYMa(辛地科斯之裂谷,典出希罗多德,iv86)、%o?po?(猪仔)等,居然都是用以指称女性牛殖器

7、的字眼儿。古雅典男风炽烈,男人们对话间常直接拿此兴趣开玩笑,罗念生氏所译阿利斯托芬《蛙》一剧里,狄俄倪索斯说他从克里斯塞尼斯的船上回来,赫剌克勒斯便立即抓住这个“包袱”,问他“你也去打海战了?原文就是Kavau^?xnoa?一个字,本意是以战船首部的撞柱摧毁敌舰的“撞击战”,当时的观众听到这里想必都可以会心,而接K来狄俄尼索斯冋答说“我们击沉了十二三艘敌人的战船S便能令人大发-•噱了。同是《蛙》这个剧小,埃斯库罗斯反击欧里庇徳斯的序诗为乏味,且奚落说具短长格诗行第五音节之后停顿太多,并得出一个滑稽轻浮的结论,谓如此出现停顿或允

8、许这类语法结构的韵文俱“标签:学习方法类别:读书时间,Lekythos原意指细颈长身的希腊油瓶,学界多以为此处为男性器官的代称(新近学者又开始从辞例角度否认这个观点可靠性,但这也许忽视了秽语产生的临吋性语境),于是欧里庇徳斯的悲剧措词在埃斯库罗斯的奚落下失去了崇高感。我们发现

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