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1、探究中国古代经世致用思想姓名:学院:班级:摘要:经世致用思想是屮国传统文化的重要组成部分。所谓经世致用是指讲求儒家经学以服务于现实社会和政治的一种儒学传统思想,亦可称为“通经致用”。其核心精神是面对现实,讲求功利,注重实效。经世致用思想反映着中国古代知识分子以天下为己任的人文精神。关键词:经世致用宋明理学文化经济教育彩响一、经世致用的背景与条件对宋明理学流弊的批判反思,是黃宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的“经世致用”思想产生的文化根基。他们是在批判程朱理学“束书不观,游谈无根”的基础上大力提倡经世致用、实事求是Z学。宋明理学的形成发展,构筑了
2、传统儒学哲理思辨的理论体系,充实了传统儒学系统严谨的思想内容。但是,在其演变过程中,宋明理学又形成了空谈心性义理、漠视经世致用的空疏学风。特别是在明代屮期以后,由于王守仁心学思想的泛滥流行,许多学者束书不观,游谈无根,终日空言明心见性,不重关切现实时务。理学末流的空疏流弊和明清更迭的惨痛现实,深深刺痛了黄宗羲那颗爱国Z心,也导致了以黄宗羲等为代表的清初学者们对宋明理学的反思批判。可见,由于所处的时代的影响,清前期文化呈现出与以往不同的特点,一方面因传统文化高度发达而逐渐呈现出腐朽僵滞的趋势,另一方面由于一批新的思想家对传统文化的扬弃而又再次
3、酝酿着发展与创新,这一特点,就是“经世致用”思想产生的文化根基。鸦片战争前后,当整个社会以及思想文化界处于“万马齐暗”的状况之际,长期闭关口守的国门被外国侵略势力先是走私鸦片毒品,继Z动用坚船利炮强行打开,一时“海警飙忽,军问沓至”,中国社会出现了数T年未有的变局。处于思想潮流大动荡、大转变的吋代氛围之屮,经世致用教育思潮正是在社会危机日益加深、现实教育日益腐化,以及西来风雨日益浸渐等诸般社会变动因素的交感催迫下,逐渐孕育形成。一方而,社会危机H益积重难返。专制统治越来越腐败,封建专制统治机器已经损坏到连维持最起码的政治秩序的能力也没有。对
4、内,只知道压迫百姓来征得税款,不顾百姓疾苦,搜刮民脂民膏。对外,卖国、签订不平等条约,使得大量口银外流,政治上的主权被破坏,更加重了国内人民的负担。种种原因使各阶级的矛盾不断激化,小农经济的破产,大批农民丧失赖以生存的土地,与地主阶级的矛盾必然日益激化,于是酿成彼伏此起的农民起义,对清王朝封建政权给予了沉重打击。自此以后,屮国封建社会除了原冇的阶级孑盾外,又增加了中华民族同外国资本主义列强的孑盾,而且这种民族孑盾开始成为“最主要的矛盾”。这种矛盾的岀现和激化,又反过来促进了阶级矛盾的尖锐和激化。另一方面,随着商品经济发展,资木主义萌芽产生,
5、工商业者阶层队伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。在遵守儒家根本信条的前提下,力求从实际岀发,解决当时出现的实际问题。对明清Z际兴起的“经世致用”思潮起了推波助澜的促进作用。他们坚持实事求是的原则,以口觉的求实精神致力于研究实际事务,解决实际问题。到明朝末年,宁波的资本主义经济已初显端倪,商贸繁荣、经济发达,人文荟萃,出现“洋船至宁波者其多,番船云集”的繁荣景彖,口然经济加速解体。敏感的哲学家们,抓住一些新爭物,因Z产生新的思想。这在文化上的反映就是,宋明理学的止宗思想的地位开始动摇,在其内部分化出一种新的学术文化思潮,即实学思潮,
6、其中包括“经世致用”思想。二、经世致用的影响与评价“经世致用”是一种反理学思想的儒家思想潮流。“经世致用”思潮将学术研究变成了“实学”,使明清之际的学术文化研究取得前所未有的巨大成就,甚至可与先秦媲美。经世思潮所带來的关注现实、注重实效、探求御侮自强之道,打破了传统的“夷夏之防”的思想界限,开始了近代屮国学习西方的步伐。经世致用教育思潮使中国传统教育所潜伏的适丁•社会转型的变杲基因更为明朗,为中国教育实现由旧而新的历史转型开启了道路。“经世致用”Z学的务实革新、求真求是的学风和“经世”爱国的优良传统,对后世产生了深远的影响。在中国教育的发展
7、历程中,经世致用教育思潮的发展和变化,犹如中西文明两条大河交接处的汇合口,它使小西两大文明在教育领域屮有了汇合的开端。作为这种汇合的明显特征,就是为了“制夷”则要“师夷Z长技”O考察中国后起的种种教育思潮的兴起和演进,以及教育领域屮的种种变革和进步,无一不是从这个汇合口出发,像长川泻流一样一直向下延伸。这种融汇中西文明后的教育川流,就是人们通常所讲的“教育现代化”的历史演进程序。由此可见,止绘经世致用教育思潮,因其在中国教育思想领域中开始注意对西方文明的认同,故此成为屮国教育实现由传统而转入近代即山“IU”转而为“新”的模式之转型起点,中西
8、两大文明就在这一教育模式转型起点Z处开始了历史的汇合,所谓屮国教育早期现代化的道路也就由此而在思想认识上得以开启不少学者认为,开展中国实学研究,不仅有巨大的学术价值,还具有巫要的
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