浅谈于连形象中的原型探究

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1、浅谈于连形象中的原型探究姓名：孙骋专业：汉语言文学所在省市：湖北省武汉市邮编：430079摘要：荣格的原型理论是对人的心灵的深入研究和探寻的理论，虽然荣格的理论多少都带有一些神秘色彩，但是它在对人的心理的分析方面有着不可磨灭的贡献。本文将以原型理论中的人格面具和情结两个原型为框架，对《红与黑》主人公于连的“分裂人格”进行分析。关键词：荣格；原型理论；于连;分裂人格原型理论是荣格分析心理学理论中重要的一部分，是研究人类心灵成果的“集大成者”。分析心理学的原型理论认为，所谓的人类的精神本体就是指集体潜意识或原型。荣格曾对原型做这样的解释：“原型是人们在这个世界中看待事物的风格，是已经存在的

2、，等待被应用和践行的观点，它总是在个别的意象中表达自身”①因此，我们每个人都会受到原型的影响。荣格认为，原型存在于我们每一个人的潜意识中，并以儿种主要的类型影响着我们的行为，BP：阿尼玛，阿尼姆斯，人格而具，阴影和自性。于连作为司汤达在《红与黑》屮着力塑造的主要人物形象，其“分裂人格”极具代表性，他集门尊、自爱、勇敢、真诚而又门卑、怯弱、虚伪为一体，他既充满激情而又冷静，既要确立自主又时时表现出屈从和依附。这种复杂的分裂性格正给原型理论提供了一个很好的范式，下面就将以原型理论为框架，对于连的分裂人格进行简要探究。一.人格面貝天才的家庭教师在荣格的人格心理学中对人格作了如下的定义：人格是

3、个体在行动上的内部倾向，它表现为个体适应环境吋在能力、情绪、需要、动机、价值观、气质、性格和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会化过程屮形成的给人以特色的心身组织②。英语屮的"personality"来源于拉丁文的①转引口黄希庭：《人格心理学》，浙江教育出版社，2002年版，笫91页②荣格：《人格心理学》，浙江教育出版社，2002年版，第3页姓名：孙骋出生年月：1991年1月性别：女名族：汉籍贯：湖北省鄂州市"persona",本意就是而具。在这里包含了两个方而的含义：一是指个人在生活舞台上表演出的齐种行为，表现于外给人的卬象的特点或者公开的口我；二是指个人蕴

4、藏于内、外部未霜的特点，即被遮蔽起來的真是的自我，即中国古代学者所说的“蕴蓄于内，形诸于外”。所以作为一种原型而存在的“人格面具”就是指一个人在面对世界是戴上的面具，它涉及到社会对一个人的性别角色、所处的发展阶段、社会地位、以及工作职位的看法。而在小说屮，主人公于连则是以优秀的家庭教师这一人格面具展现于人前的。于连是维利叶尔小城一个锯木厂老板的儿子，他热爱读书，记忆力超群，能熟练的用拉丁文背诵《圣经》，怀抱着远大的理想，但是他却不擅长做木匠活，他身体单薄，在他父亲眼里他只是一个永远养不大的孩子，因此于连在家里地位远比两个能干活的哥哥地位低，经常遭到他们的嘲讽和打骂。最让于连不能忍受的是

5、父亲不允许他看书，父亲认为书“只有那些鬼混的人才看的该死的东西”。这就让于连的长处得不到发扬，呆在这样的环境里，他只能变得越來越压抑。所以当德•雷纳尔市长提岀要聘请他做家庭教师吋，是他很好的一个契机，他父亲也可以摆脱他，因此，双方都很快达成了共识。徳•雷纳尔市长聘请于连的最大目的是可以使他得到别人的尊敬，他认为如杲“家里的孩了如果有一个家庭教师带领着散步，那将是一件多么荣耀的事情”。而对于于连來说，在他内心最重要的事是要维持他的自尊。他在去市长家里之前，就问“将来，我到底和谁一起吃饭呢？”，并说“我可不愿意当仆人”“无论如何不能同仆人一起吃饭。我父亲一定会强迫我这样做的，那我宁可去死。

6、”他始终在维持自己不卑不亢的形彖，他并不卑贱，他要求的道与贵族同等的地位。所以他只有尽力的展示口己的才学。当德•雷纳尔市长的孩了耍求于连背诵《圣经》时，他知道表现自己的机会来了，便说：“请您随便翻开哪一页，再请您告诉我随便哪一行的第一个字，我就可以把这木作为人类行为准则的圣书背诵下去，一直到您叫我停下为止。”于是他便流畅的辈出了整页的内容，当他看到徳•雷纳尔夫妇脸上惊异的表情，孩子们崇拜的眼神时，他的自尊心得到了极大的满足。他的这一次完美的表演同时也为他赢來了声誉，在这Z后，大家都称呼他为“先生”，对他另眼相看，这正是他想要得到的。虽然于连在内心对于市长家的家庭教师这一身份并不那么认同

7、，这与他那雄心抱负相差太远，他的偶像是拿破仑，怎么会安于做一个小小的家庭教师。但是他出身卑微，这是他无法改变的，要完成他的野心，要进入上流社会，在市长家工作无疑不失为一个好的选择，他不得不做出妥协，他不得不戴上“家庭教师”这一人格面具才得以在上流社会屮生存下去。所以荣格说：“人格面具是一种社会的原型,它包含着为了在一个群体中生活所需要的所有的折中和妥协”。①因此,家庭教师这一人格面具是于连对生活所作出的妥协，他不得不在这个面貝卜•生活下去，还要