佛汉拳实施方案

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1、高村小学非物质文化遗产“佛汉拳”社团实施方案•、活动目的作为中国传统文化中最神奇的部分之中华武术既是一种健身强体的技能，同时也是一种注重积极进取的生活方式，它可高贵气质、修炼身心.，可提高人对社会环境与自然环境的适应性，锻炼人的意志品质、意志，增强信心、使人得到勇气。武术的练习潜意识地树立练习者的人生观。在练习武术的过程中，观察每个人的动作就可预知各自的技术水平。因此，练习者之间将产生竞争心和学习热情，培养练习者的积极向上，不断进取的精神。而且培养练习者的助人为乐的精神，谦虚礼貌的行为和严谨的生活方式。通过有纪律的生活，不但容易融入社会，而且使练习者向往优秀的人

2、生，树立更高的人生目标。经校长的提议，我们决定在全校进行佛汉拳拳学习，并作为大课间的一项重要的学生活动来开展。二、活动人员教师:家特级运动员、特级裁判员、高村佛汉拳理事会长、非物质文化遗产佛汉拳第六代传人：胡庆元学习人员：全校师生三、活动时间:学习时间：上午课间操和下午大课间时间。活动时间：上午课间操和下午大课间时间。高村小学2016.2佛汉拳简介起源根据河北省大名县东关碑文记载：佛汉拳在清朝咸丰年间传入民间。流传世俗有140余年。首传人贾云露，世居河北长垣县贾庄，幼喜击剑，酷爱武术，后求师访艺于少林寺。因是俗家弟子，被拒之山门之外。贾就每天跪在门外不起，以求武

3、技，日复一日，月半有余，寺僧念其诚意，应允教授，以励其志。由大和尚修文者主方丈（俗家姓徐）亲授，贾学三年，尽得其奥，至此师命辞刹，嘱其遇机会发挥武事，有所作为。并为传系人排了二十个字，即“内、初、山、寺、团、同、胜、国、少、年、用、者、思、理、多、君、猷、民、贝！J、安”来分辈次，贾为“初”字。贾离寺后，在大名设场授徒数十年。在此期间闻风求教者不计其数，据碑文记载，贾教授入室弟子有四十二人,仅贾云露的入室弟子张金荣一人就授徒二千人，从此佛汉拳就广为流传。相传佛汉拳起源于南北朝梁武帝大通（公元527年）年间，达摩禅师东游土，入住少林寺，将佛法之宝传留少林寺住持，该

4、佛法神功遂成为少林寺镇山之宝。佛法神功历代为少林武僧秘密传习。从此，佛法神功被寺内高僧定为佛汉捶，以技击、养生、内功为特色，乃寺内看家护院之拳法，被尊为“少林暗藏门”。“佛汉内家拳”简称“佛拳”，亦称“佛汉捶”。少林佛汉拳为明末清初（清雍正十三年），少林寺因天地会反清复明之故遭焚，而少林寺南院武僧普净大师（俗名徐修文），流落至山东省东明县码头乡（原河南省长垣县杜家集）时，在此传授少林功夫。相传，普净大师为少林寺南院（罗汉堂）之护寺武僧，身怀绝技，故其所传以功夫见长。公元1860年左右，河南开封府（按古规今）贾楼人贾云露（名长志,字平西，法号光明）系少林俗家弟子，

5、从师于少林和尚徐修文（法号普净）长老，并奉徐修文为佛汉拳第一代，同时遵其所嘱从徐修文所定之辈次，沿传至今。贾公练成神功后遵师命辞刹，独闯江湖，曾任清军征西先锋官,凯旋归朝后又佐邱师南伐，累建功绩，被咸丰帝封为督尉，因无心于仕，遂辞官归故里，年过花甲，告老还乡，云游天下，来到河北大名府（现河北大名县龙王庙一带）。当地原本就武术风较盛，贾公来到后因拳艺精湛，内功深厚，在以武会友中，当地拳师无不败北，又多拜其为师改习佛汉内家拳。贾公门下弟子千人之多，登堂入室者不下百人。据前辈口述碑文记载，贾公教授入室弟子有42人，其中，高足有宋金榜、张金荣、何金成、赵金山、曹思温、刘

6、常春、李丰海等人，后逐渐流传于全国各地，尤以晋冀鲁豫四省较多。贾公以从师少林而成其艺，以辞官云游而成拳业，其几十年四方寻访探胜，以其深厚的武学渊源，丰富的实践经验，广泛的武术交流，长期的教拳活动，培养出了众多优秀的佛汉后人，使源于少林一门的优秀拳种植根于大名的沃土之中。佛汉拳传承少林寺因多次遭焚，使众多的佛殿、佛经、拳谱、文献遭毁。历代的帝多为单练（徒手和器械）。少林佛汉拳为明末清初（清雍正13年），少林寺因天地会反清复明之故遭焚。少林寺南院武僧光明大师（俗名：徐修文）流落至今山东东明县马头乡（原河南长垣县杜家集），所传之少林功夫。相传徐师为少林寺南院（罗汉堂）

7、之护寺武僧，身怀绝技，故所传武功以功夫见长。以擒拿对练、实战为主，辅以硬功。佛汉内家拳自贾公传授时并没有大小架之分，仅是后人在演练中的悟性附生而已。佛汉内家拳以养生、功法、技击三部分组成。佛汉拳以九宫身势、三七自然步为基本步型运用；以九宫、中马、卧宫、四六虚步为练习步型；以疾步、跃步、跳步等为基本步法；以三十六种腿法和七十二种手法为佛汉技击方法；以结构严谨、动作连贯、刚柔相济、步活身柔的二十四路对打，以及踢打摔拿闪点滚抓等各种技法的对练为形式；以人体为依据，以拳法变化为技击，以自由搏击为实战宗旨；以软硬内功及二十四种功法为周身抗击打：以传统十二式阴阳调整、动静放

8、松；以内外双修，养、练、