论生态寄托高校德育新功能

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1、论生态寄托高校德育新功能收稿日期：2012-09-27作者简介：刘秦民，华南师范大学政治与行政学院博士研究生，广州中医药大学人文社科学院副教授。（广州/510631）摘要：生态环境问题已经是人类社会生存和可持续发展的重要问题。而学校生态道德教育是培养学生自觉维系自然界生态平衡的道德理念的一种新型的德育活动。高校应从面向未来的高度来探索学校生态道德教育的实践之路，创造一种生态意义上的精神文明。关键词：高校；生态道德；教育教育是面向未来的事业。随着全球生态危机的日益严重和“可持续发展战略”的提出和贯彻，生态道德教育成为当前教育尤其

2、是新世纪德育的重要主题。美国学者约翰•福布斯在论述21世纪教育需要认真对待的挑战时把“环境教育”摆在第一位。他讲的环境即生态环境，环境教育也就是生态教育。生态道德教育或环境道德教育是整个环境教育的有机组成部分。大学生是国家未来建设的生力军，在对大学生进行思想政治教育，培养他们具有社会主义觉悟、爱国主义情操和良好的个性心理品质的同时，对他们加强生态道德教育，培养其生态道德素养，也是不可缺少的一个重要方面。人类正在向生态文明时代迈进，这是一个崭新的历史进程。贝塔朗菲这样宣告：“由文艺复兴和启蒙运动开始的西方文明已完成了自己的使命，

3、它的伟大创造同时已告结束。新的文明，将是一种生存的智慧，一种生态意义上的文明。”[1]随着人类生态意识的觉醒，强烈呼唤建立一个以“人”为中心的，与自然环境、社会环境高度协调、和谐的生态系统，一种新的世界观一一生态世界观正在逐步形成。生态世界观从最广泛的意义上把握科学与人类生存状态的关系，提供给我们新的思维方式和研究方法。当以此思维方式来审视和建构学校德育时，便赋予学校德育以生态性。今天，加强学校生态道德理论和实践的创新，注重对学生可持续发展道德观的引导，关系到我国经济和社会安全，关系到我国人民生活的质量，关系到中华民族生存和发

4、展的长远大计。生态德育是一种新型的德育活动。它是指教育者从人与自然相互依存、和睦相处的生态道德观出发，引导受教育者为了人类长远利益和更好地享用自然、享用生活，自觉养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识、思想觉悟和相应的道德文明习惯。生态道德教育是在横向比较、纵向扬弃的基础上提出的一种新德育观和新的德育范型。它教导人们，不仅人对人的社会行为，而且人对环境的自然行为均要受到伦理评价；不仅要正确处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的利益关系，还要恰当地对待人与自然的交往行为、利益关系、短期与长期关系，摆正人在自然中的位置。因此生

5、态道德教育将以一种更为宽阔的道德视野，教育和引导人们学会热爱自然、热爱生活、享用自然、享用生活。同时，生态道德教育还是社会公德的重要内容。是否具有良好的生态道德意识，是现代社会衡量一个人全面素质的重要尺度，也是衡量一个国家和民族文明程度的重要标志。在教育过程中它是围绕生态平衡、珍惜资源、保护环境这三个要素展开的。生态道德教育显著的时代性就是把抽象的道德说教与客观的当前的自然现实生活结合起来，把围绕自然生态发展的教育与科学技术研究辩证统一起来，用一种中和、平衡的价值观看待现代科学技术发展、环境保护和自然界生态平衡的关系。在生态道

6、德教育过程中通过道德生态理念的教育，培养人们对人与自然关系的正确认识，对自然的道德感和责任感。生态道德教育是一种新型的道德教育活动，是指教育工作者从人与自然相互依存、和睦相处和互惠共生的生态道德观出发，启发引导人们为了人类长远利益和更好的享用自然、享用生活，自觉养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识、思想觉悟和相应的道德习惯。其实质就是要求广大受教育者以道德理念去自觉维系生态平衡和不可再生资源的可持续利用。生态道德教育是伴随人类社会不断进步而产生的。我们知道，人是自然界的产物，人永远不能脱离自然界而存在。对于人与自然的关系，

7、人的认识经历了一个非常曲折的历史过程。在人类社会早期，人的生存能力低下，人与自然的关系是一种纯粹的依赖关系，这种关系决定了人与人的关系只能是一种依附关系。最早的人身依附关系表现为以血缘关系为纽带的族群关系漪生而出的专制型统治关系。在这个时期，人类对自然界的扰动不大，特别是在进入农耕阶段以后,经济再生产和自然再生产之间达到了相当程度的协调。随着生产力的不断提高，人们不再简单地屈从于自然界，而把大自然作为人类的奴仆，人对自然界的占有和征服的欲望不断膨胀。工业经济体系的建立是人地关系的一次跃变。这个时期人地关系的基本特点有三个：一是

8、对天然材料进行深化加工；二是对天然能源进行转化利用；三是对生产过程进行精确调控。恩格斯说过：“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲一一贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”[2]“鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富一一不