《林教头风雪山神庙》2

《林教头风雪山神庙》2

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1、金圣叹:林教头风雪山神庙施耐庵作者及《水浒》:施耐庵,生于1296年,卒于1370年,元末明初人。曾考中进士,作过两年官,后来弃官回乡闲居,从事写作《水浒》又名《水浒传》《忠义水浒传》,成书于元末明初。这部章回小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上,经过施耐庵的整理加工,进行再创作而完成的。它所写宋江起义的故事源于历史真实。《水浒传》最早为一百回体,后来出现一百二十回本,增加了征田虎、征王庆的故事。明末清初金圣叹腰斩《水浒》,删掉七十一回以后的内容,添上了“惊噩梦”的结局,成为七十回本。七十回本《水浒》结构安排紧凑,人物性格鲜明,突出了其艺术价值。《水浒传》

2、人物绰号1083672《水浒传》人物的绰号往往体现人物的性格。如“黑旋风”李逵、“及时雨”宋江、”金枪将“徐陵、”玉麒麟“卢俊义等,众所周知林冲在故事里又叫“林教头”,绰号“豹子头”。这两个称呼是同一个人,他们有什么区别?明确:林教头是一个表明身份的称呼。“豹子头”,是像猎豹一样的凶猛、狠、勇敢,体现了林冲的性格。思考:找一找:找出文章中体现林冲猎豹样性格的描写。轻轻把石头掇开,挺着花枪,一手拽开庙门,大喝一声:”泼贼那里去!”三个人急要走时,惊得呆了,正走不动。林冲举手,肐察的一枪,先搠倒差拨。陆虞候叫声饶命,吓的慌了手脚,走不动。那富安走不到十来步,被林冲赶上

3、,后心只一枪,又戳倒了。翻身回来,陆虞候却才行的三四步。林冲喝声道:”奸贼!你待那里去?”劈胸只一提,丢翻在雪地上,把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上搁着,喝道:”泼贼!我自来又和你无什么冤仇,你如何这等害我!正是’杀人可恕,情理难容!’”陆虞候告道:”不干小人事;太尉差遣,不敢不来。”林冲骂道:”奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事?且吃我一刀!”把陆谦上身衣服扯开,把尖刀向心窝里只一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里。回头看时,差拨正爬将起来要走,林冲按住喝道:“你这厮原来也恁的歹,且吃我一刀!”又早把头割下来,挑在枪上。回来把

4、富安、陆谦头都割下来,把尖刀插了,将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫,系了搭膊,把毡笠子带上,将葫芦里冷酒都吃尽了,被与葫芦都丢了不要,提了枪,便出庙门投东去。到底发生什么事情让林冲变得如此“残忍”? (请同学们迅速浏览课文)思考一逼——相国寺里辱娇妻   二逼——白虎堂上设奸计   三逼——野猪林中谋性命   四逼——火烧草场断后路思考:回首看看林冲走过的路,从东岳庙到梁山泊,是什么原因使这样一个逆来顺受的人走上了杀人反抗的路?官逼民反林冲的性格从“忍”到“狠”是一次完成的吗?沧州遇旧谋害林冲买刀寻仇草场交接出门沽酒刺杀仇敌草堂

5、交接买刀寻敌沧州遇旧忍怒安反忍辱求安安于现状逆来顺受反抗,嫉恶如仇怒起自心下慢身寒沽酒夜宿荒庙雪夜报仇忍(林教头)狠(豹子头)官逼官反社会黑暗林冲的人物形象:(在情节的发展中塑造人物形象)忍辱负重安分守己心存幻想奋起反抗,嫉恶如仇狭肝义胆细节描写1)开头细致描写了陆虞候等人鬼鬼祟祟的言谈举止。2)林冲要去沽酒来吃,离开草料场时,“将火炭盖了……把两扇草场门反拽上锁了。”草厅被雪压倒后,林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”,便“探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了”,这才“把门拽上,锁了”,到山神庙里去安身。3)林冲进了山神庙,“入得庙门,再把门掩上。旁边止有一块大

6、石头,掇将过来靠了门。”4)关于刀枪武器不离身的细节描写。5)关于方向位置的细节描写。1)开头细致描写了陆虞候等人鬼鬼祟祟的言谈举止。暗示他们是在密谋害人的事,而且和林冲有关系。这些细节描写推动了故事情节的发展,引出了李小二给林冲报信,林冲寻敌复仇的情节。(2)林冲要去沽酒来吃,离开草料场时,“将火炭盖了……把两扇草场门反拽上锁了。”草厅被雪压倒后,林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”,便“探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了”,这才“把门拽上,锁了”,到山神庙里去安身。这些细节描写,一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格,另一方面也告诉读者,草料场起火的原因并

7、不是因为林冲疏忽,使情节发展合情合理。(3)林冲进了山神庙,“入得庙门,再把门掩上。旁边止有一块大石头,掇将过来靠了门。”这个细节描写为下文“用手推门,却被石头靠着了”埋下伏笔,陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话,林冲躲在庙内听得一清二楚,知道了事情的真相,完成了性格上的重大转变。看来,这是一个极其重要的细节。(4)关于刀枪武器不离身的细节描写。林冲离开天王堂时、到市井买酒时、奔山神庙安身时,都有关于随身携带尖刀、花枪的细节描写,最后,才有“挺着花枪”冲出门去杀死仇人的情节。这个细节描写,既符合林冲禁军教头的身分,表现他细心、谨慎的性格特点,又使故事情节天衣无缝。

8、(5)关于

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