真正的友谊是相互独立和提高

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1、真正的友谊是相互独立和提高高中和我一个非常好的女生，现在我们读大学没有在同一个学校，我们的友谊好像在淡化。她从來都不给我打电话，我打电话向她借钱，她也不借给我了。而我把她当做我的精神支柱，但是现在每当我遇到困难的时候给她说，她从来都不给我安慰的话，我好伤心啊。我想如果她给我一点鼓励，对我好一点点，我现在也不会经常想到死亡。她每次给我说她的困难的时候，我就帮助她，如果我帮不了她，我内心就很难受。为了维系与她的友谊，我就尽量模仿她的性格和习惯，比如不去上课，睡懒觉，不和同学交往，我认为那是有个性的表现。我问她为什么而活，她说是为了完成任务，她说生命不是她的，是上帝

2、给她的，而我也开始觉得牛命没什么意思了。我现在模仿她的性格以至于失去了原来的自己，我有时很恨她,因为她让我现在变得很堕落。我该怎么做才能让她发自内心的对我好？非非非非：对于青春期少女來说，友情是一种内在的、使人充实快乐乃至迷醉的力量，给少女带来无比的美好体验。然而，由于精神生活和业余生活的单调枯燥，加之与父母、老师、同学缺乏必要的沟通与交流，就容易使她们产生强烈的情感孤独，渴槊情感交流的愿望也极为强烈。此外，青春期的少女在心目中往往在构造着一个理想的自我，即自己最为欣赏的某种人格模式。当周围的某个人符合自己这一理想模式时，她们就会以一种敬佩或崇拜的心情来看待他

3、，将其当成自己心目中的偶像。应该说你对你的同学产生的这种感情是自然止常的。不过，从人格心理学的角度来分析，我们耍注意防止自身形成一种过度依赖的人格，即在感情和精神上完全寄托于某一个人，不能开拓和驾驭自己的生活，丧失了独立性。这种对单一友情过分依恋的倾向会将自己局限于狭小的人际交往圈中，且会造成其只有同某一个朋友在一起时才愉悦的体验，这对自己的身心发展是不利的。你的来信，迫使我们思考什么是真正的友谊，友谊要靠什么来维系？也许你这样认为，同情和理解会产牛真正的友谊，但一位哲人的见解更值得我们重视，“真正的友谊是相互愉悦，而不是痛苦中的相互怜悯。”相互愉悦意味着什么

4、？在我看来，首先是相互独立，相互独立是独立的基础，如果一个人从來都不愿在自身发现自己的精神依靠，把一切责任推到朋友身上，会真正愉悦吗？在我们心理很脆弱的时候，几乎都有这样的希望和习惯：向朋友倾诉痛苦，以求得同情的目光或援助的手。但事实是，任何来自外界的帮助都不能使你摆脱痛苦。你最该做的是：靠自身的力量和智慧使自己快乐，幸福在你自己手中。当然，从自己身上发现幸福不容易，可企望从别处得到幸福更不可能。所以老想靠对方关心帮助自己，是一种不健康的友谊观，是心理弱者对友谊的理解。这样的友谊，其生命力是不会长久的。真正的友谊不是一个人依赖另一个人，而是使这种依赖成为多余。

5、与相互愉悦不同，痛苦中的怜悯不是一种自然的吸引，其中隐含着许多令人不安的道德压力和责任。你没有能力使自己快乐，没有能力使自己有吸引人的魅力，却把一切责任推到你依赖的朋友身上，那就是你放弃了口己对口己的责任，得来的也绝不是友谊而是恩蜴甚至是怜悯。别人可以怜悯你并且自责吗？不会。所以，在与朋友的交往中，我以为最重要的是改善自己的个性，使自己能吸引朋友，而不是利用某些手段控制朋友。年轻人无不渴望友谊，但很多人却不明了维系和发展俩人之间友谊的基础和原则是什么，以至于他们行为的动机虽然是要加强友谊，实则却是在破坏友谊或为友谊埋下隐患。比如发展友谊需耍遵循“相互独立的原则

6、”，即友谊的双方应该是独立的，自己要为自己的人牛负责。但从你的来信中发现，你好像是为她而活，而且也试图把自己的人生交她负责，如此便失去了友谊真正的意义。看似你老想帮她，但实际上你把自己当成弱者，总希翼对方把你看的很重要。这是自套一个悲剧性角色，自怜自悯，口己不能坚强起来，就把别人当成支柱。此外友谊还应遵循“相互提高的原则”，即友谊应促进双方努力提升自己，共同进步而不是反之。如果友谊带给你们的是对生活态度的冷漠消极懒散，那么这种友谊就不是真正的友谊。你说现在你和你那位朋友一样，都不去上课，睡懒觉，不和同学交往，不热爱生命，那么你们之间绝谈不上是什么友谊，完全是一

7、种互相消极影响的关系。俗话说，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我想也不会有无缘无故的友谊，它是一朵需要培植和呵护的花。自立和自信是友谊的前提和基础，友谊不是施舍，不是奉承，不是乞讨，真正的友谊不是相互怜悯和同情，而是相互提高、相互支持，相互愉悦。朋友就是我们乐于与之相处的人。持这样的友谊观才会使我们从中获得更多的友情，也才会使我们的友谊健康发展。