红楼梦之服饰研究

《红楼梦之服饰研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、红楼梦之服饰研究四大名著之一的《红楼梦》在国内外享有盛誉，在我国更可谓家喻户晓，广为传颂，因而屡屡被翻拍成电影、电视剧。红楼梦小的人物多达400多人，仅与织品和绣品为例就达50多种、1949件。红楼人物服饰形态无疑是清代服饰文化的缩影，且丰富多彩，各富个性，精美复杂的制作工艺、逼真详实的图案文样、鲜艳而有强烈的视觉冲击感，可谓是一部当时那个朝代的时装作品展。每每观看剧中人物时，常常被红剧中的服饰所惊艳，一直想象如果有一天自己能穿上丝绸贡缎时，是不是也和剧中人一样或清纯秀美、或高贵华丽、或素雅淡然、或和金陵十二钗一样有自己独特的美貌与神韵。由此

2、我被深深吸引住了，仔细的研读了《红楼梦》这本书，自此对那精美绝伦的服饰文化有了一定的了解。从服饰文化写起，那就不得不先说说红楼梦的作者曹雪芹。曹雪芹是康熙朝的江南织造曹寅的后代，故而极其通晓服饰Z式样、色彩、材料等，在服饰文化方面具有着极其深厚的积淀，家属织造世家，所织造的服饰属最高档次的，专供给皇家的，这为文章中能细致谈论服饰的美做了很好的铺垫。在制作和选料等上不同，在上面表现出的不仅是物质，史是有大量精神上的描写，在服饰上的感触相对别人而言有所不同。1.在《红楼梦》里服装不全是用来保暖遮羞的，而是用来表现身份和性格的。王熙凤是众多出场人物

3、中写得最为出色的角色之一。这里说王熙凤的服饰，可以从第八回刘姥姥进府看到的写，在刘姥姥初见王熙凤时，见到平儿，被平儿的服饰所惊呆了，错认平儿是王熙凤。可想而知，丫环穿着都是绫罗绸缎，主人穿着肯定更加华贵。后在周瑞家的引见下见到王熙凤“凤姐儿家常带着紫貂昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红洒花袄，石青纟革丝灰鼠披风，大红洋绐银鼠皮裙，粉光脂艳”，那般雍容华贵，让刘姥姥惊在那里，过会才赶忙下跪。但她看到的只是她们的家常衣服，并没有见到见客的咼贵服饰。要说王熙凤的闪亮出场是在第三回，这里且说黛玉眼屮的王熙凤，’‘这个人的打扮与众姑娘不同：彩绣辉煌，恍若神

4、妃仙了。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绡着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭蹑珞圈•……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这里看出她的精心打扮，和火辣辣的性格，也把她管家奶奶的高贵身份突现了出来。服饰是人的第二皮肤，也是美的一种追求，作者在这里很注重对服饰的描写，它把心灵、外在和智慧的美充分结合在一起，让人从视觉上感觉到它的美的同时也对每个人身份和命运有了相对了解。就拿第十五回《贾元春贵姓荣国府》人还没来到，远处隐约传来鼓乐声，不久，一对对雉羽宫扇,又有销金提炉，焚着御香，然后是一把七凤镶金黄伞相继

5、过来；随后是一对对手捧贵妃专用品的侍女走过来，后面才是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤銮舆，缓缓而来。虽没注重写贾元春穿着，但就从其出场时的那个排场，已经烘托出身份的高贵，其政治地位和社会地位，没人可以僭越。同时也说明服装的搭配不但需要设计新颖出彩，还得需要气氛、场地、样式、选材、配搭色彩等多方面的考究，服饰才能美的张扬、美的延续。在《红楼梦》里作者很注重写人，每个角色都有各自的个性，不管是十二钗，就连一个小丫环和小厮也不雷同，服装就是…种身份地位的象徵，而作者在对他们服饰描写上，做到从服饰看人，重人的外表，也重人的内心。2•第四十二冋《芦雪庵争

6、吃烤鹿肉》中，又集中体现了每个人的的爱好、个性、地位及出生的大不相同。在赏雪和梅的时候，白雪红梅，大家都穿斗蓬，通过这个来更加深刻的展示了不同身份的人在雪地赏花时的不同装扮。薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番耙丝的鹤蹩。邢岫烟依是家常旧衣，并无遮雪之衣。这里可以看出她的贫困，没钱买新衣服和御寒的衣服。黛玉则是换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤蹩，束一条青龙闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽，越发显得她的洁白与纯洁。史厢云穿着贾母与她的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里人红猩猩毡昭君套，

7、又围着大貂鼠风领。里面是穿了一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄清小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的是一件水红装锻狐月欠褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴。看了《红楼梦》，对里面人物的服饰有了更深一层的认识与理解。曹雪芹用其笔墨精当的文字，展现了上百个生动、鲜活的人物形象，真实地展现了清代服饰文化的实况。随着二十世纪的来临，新一轮服饰文化的合流——古代、现代服饰文化交融又一次走上服饰文化融合的舞台。研究《红楼梦》的服饰以及清代服饰文化，醒思服饰文化的演进与变迁,对研究当代服装艺术设计，有着极其重要的现实意义。