红楼梦服饰文化

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1、林青霞版红楼梦张国荣版红楼梦刘晓庆版红楼梦红楼梦的服饰文化略读贾府的奢华在历史发展的长河中，人类从原始社会不断地走向文明，不断的进步，对美的追求不断的提升，所以在服饰选择上具有时代的痕迹红楼梦是十八世纪中叶世家大族生存史的再现，描写了中国农业文明最后期封建社会上层阶级的生存状况同时，服饰也发展到了一个辉煌的高度曹雪芹的家族是江南织造世家，所以见到的绫罗绸缎都是进贡品，档次非常高，这对于他写红楼服饰起到很重要的作用贾府的服饰富丽堂皇在服饰的选料、制作、颜色、款式上，加入了服饰理念的元素与人物的性格，命运，人物特

2、色紧密结合在一起把外表美、心灵美、智慧美糅合在一起，造就了红楼梦中的人物海选恶搞陆毅版贾宝玉马天宇版贾宝玉宋祖德要演贾宝玉？？Mygod!!!乔振宇版宝玉刘亦菲版林黛玉舒畅版林黛玉孙俪版元春胡静版凤姐董洁版香菱高园园版宝钗刘姥姥初见平儿、王熙凤家常衣服一身绫罗绸缎平儿王熙凤黛玉初见王熙凤正式场合的服饰王熙凤--彩绣辉煌恍若妃仙王熙凤的服饰王熙凤--“头戴着金丝八宝攒珠髻”“绾着朝阳五凤挂珠钗”--凤凰似的金钗脖子上--赤金的璎珞圈裙边豆绿的宫绦挂着一个双衡比目玫瑰佩突出了王熙凤火辣辣的个性和管家奶奶的高贵身份

3、作者在服饰描写和人物个性描写上给读者留下一个先声夺人的印象服饰的复杂工艺--缂丝起源于隋唐，到了宋代发展到高峰，清代工艺保留，今天苏州一带还有熟蚕丝和生蚕丝编成的经纬彩色用熟丝，单色用生丝熟蚕丝做纬，生蚕丝做经，组成花纹的过程叫缂丝五色缂丝石青银鼠褂昭君套没有顶子的风帽也叫齐眉、包帽作用：挡风汉代昭君出塞时曾戴番耙丝番：西藏耙：干肉条状毛毛嘟嘟很粗糙出产于西藏的一种布料雀金裘难倒织补匠雀金裘—由孔雀羽毛织成现今只有南京故宫博物院有一件珍藏品日光灯一照会毁坏影片中为贾母送给宝玉出门见客的衣服，俄罗斯进贡品，但被

4、宝玉不慎烧坏，匠人无人能补晴雯巧补雀金裘晴雯抱病织补过程：正面看反面看，用弓子扣起，刀子刮烧焦的部分，剔出线头，金线连接经纬缝补大师师洋莺儿巧编花篮黄莺儿--宝钗的丫鬟编织大师，心灵手巧善于编织饰物打缨络--装贾宝玉大如雀卵的玉，挂在内衣内宝钗提出用金线牢牢编织弦外之音：用正统的绳子把贾宝玉牢牢的束缚在他身边百年好合贾母—配色大师黛玉住在潇湘馆—“外面翠竹千竿”贾母提出绿糊窗纱与绿竹靠色，没层次感。于是要王熙凤找粉红色的窗纱，即软烟罗宝玉的服饰宝黛初次见面由黛玉的眼睛看到的贾宝玉的两种服饰宝玉的家居服饰宝玉的

5、会客服饰宝玉的家居红色服饰会客、家常服饰都没有偏离红，没有偏离高贵华丽一个纨绔子弟的形象白雪红梅琉璃世界（五十回）白雪红梅琉璃世界（五十回）通过服饰展现出每个人的不同地位、不同爱好、不同性格、不同命运史湘云的服饰：富贵的大毛衣赏（由贾母所送）黛玉穿的是斗篷，羊皮小靴，走路颤颤巍巍的，表现她的柔弱洁白邢尤烟穿的是旧衣服，没有挡风斗篷，原因是穷李纨是个寡妇，纨是素的意思，即白。所以不能穿红挂绿，一身素服。妙玉出家人穿水田衣，也就是百衲衣李宇春服饰在展现人物个性这方面，根据人物的年龄、个性、地位、修养不同，所展现的

6、服饰和颜色都不同同时也暗喻了人物不同的命运《红楼梦》中服装的颜色，包括做工中的很多东西都是有所褒贬的石青色服饰用蓝色的铜矿石做成的染料石青色是仅次于黄色（正统色）的高贵颜色只有在贾宝玉、王夫人、贾母的服饰中才能看到百蝶穿花服饰石青、豆绿、大红、黄色都是主色调，也是高贵色调王熙凤和宝玉身上出现了百蝶穿花裙表现宝玉穿梭在女孩中但对王熙凤却有所贬斥桃红、水红、粉红在古代不是正色，表示轻佻女子但这些颜色却在王熙凤身上出现了，这与其高贵身份相悖“穿着桃红洒花袄”百蝶穿花裙章子怡但桃红花裙出现在袭人那些丫环的身上却是可以

7、理解的。贾家送袭人服饰袭人回家，王夫人送她妆缎（五品以上官人才可使用）暗示了袭袭人将来的身份—宝玉的妾王熙凤送的是假天马皮衣，借此贬斥了袭人看起来很名贵，但实际上是个假货，也显现出了凤姐的歹毒作者写人物褒贬在其中，而不是赤裸裸的用一种叙述语言来抨击，在一两个字之间，渗透这种爱憎感情，这就是曹雪芹真正了不起的地方薛宝钗的尚黄服饰18世纪中叶这个历史环境人们崇尚黄色宝钗不喜胭脂，不喜欢花，常穿旧衣，在她身上看不见红色，是属于正统型的她的丫鬟黄莺儿不只姓黄还好戴贴金、镶金、挖金的饰品宝钗元妃赵薇《红楼梦》的尚红意识

8、红色是血色，生命的颜色，活跃的颜色，理想的颜色，青春的颜色对现实制度有所反抗，有所不同的人物，他们的颜色基本上都是大红色可见作者有一种非常崇尚红的思想宝玉，王熙凤，贾母、史湘云都曾用红色尤其是宝玉有爱红的毛病，女孩子的洗脸水都舍不得倒掉，还经常吃别人嘴上的胭脂（纯天然）宝玉住的地方叫怡红院，绰号是怡红公子；在绛红轩叫绛洞花主《红楼梦》的尚红意识五个书名《石头记》—苍凉《风月宝鉴》—风月故事《金陵十二