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时间:2019-10-20
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1、“民俗文化研究”报吿指导老师:张彦玲组长:程浩组员:张益铭、陈晓宇、高梦媛、侯文瑾、谷倩倩、黎璇。一、课题提出的背景随着时代的进步,人们所接受的文化知识越来越丰富,冰随着时间的推移,现在的人们对中国传统文化的了解越來越少,对于中国的了解,甚至多于对口己国家的了解。二、课题研究的内容岀示一组关于民风民俗的照片,介绍中国传统民俗民风,联系少数民族地区有关人员,采访对民俗文化有研究的相关工作人员并组织同学们来一•起观看相关影片。三、课题研究的目的与意义过对我国传统民俗的了解,使同学们对传统民俗有一个初步的认识,增强民族口豪感和团结意识培养和激发学生爱过主
2、义情感。四、课题研究的含义民俗文化名俗文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、名族、地区屮集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具冇普遍性和传承性和变异性。民俗文化因其核心要索民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的,所以具有增强民族的认同,强化民族精神,蜩造民族品格的功能。主要包括民俗工艺文化、民俗装饰文化、民俗饮食文化、民俗节口文化、民俗戏Illi文化、民俗歌舞文化、民俗绘画文化、民俗音乐文化、民俗制作文化等等。现代文会在民俗文化领域屮最
3、引人注意的莫过于非物质文化遗产这一概念五、文献研究民俗,即民间风俗,一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。起源于人类社会群体牛活的需耍,在特定处境中不断形成、扩大和演变。民俗的特点在于:社会性:民俗的众多礼仪规范往往是维系社会稳定的垂要力量。集体性:民俗在产生、流传过程小表现出来的基本特征。民俗是广大民众集体智慧的结品,它们的流传、完善和创新都是依靠集体的力量完成的。稳定性:民俗形式虽然会在发展过程中有所衍变,可是在具体时期内,它仍保持较稳怎的形态。(2)民俗的三种分类包括:物质民俗(居住、服饰、饮食、牛产、交通、交易)行为民俗(家
4、庭、家族、村落、岁时、人生仪礼)意识民俗(巫术、信仰、宗教、禁忌、民间游艺)2.民俗的价值民俗是民族文化Z根在全球化大潮的冲击下,一个民族必须有口己的文化,并且靠这些文化传统才能口立于世界民族之林。而民族文化之根,不在于上层阶级的意志和精英的思想,而在于民众的生活之屮。上层的、精英的的文化,只在某种程度,某个方而可以作为民族文化的代表,而其内容,更多地来源于民俗生活。精英们可以采集民俗生活的某一片段,加以规范,提炼,使上升为国家层面的文化,但传统仍然植根于民众Z中。并且,精英们的创造,如果想传Z久远,也必须通过民众的接受,变成传统的一个部分。从这个
5、角度來说,没有民俗,就没有传统,也就没有民族文化。III于民俗的承传,保证了民族文化的持续和长久性。因而,我们说,民俗是民族文化之根!(2)民俗宗教的宽容精神是和平发展珍贵的精神资源文化,是凝聚、识别,界分民族的工具和手段。一个民族,由于其共同的文化认同而凝聚,而显出其与众不同,而不同的民族则因其文化的不同而得以区别。一个文化的核心,是其宗教精神。宗教的认同,是核心的认同,在民族内部和民族之间发挥着至关重要的作用。中国的民俗宗教是信奉多神的,神与神可以相容。中国民众对于神明的态度也是现实的,不论什么神,只要保佑我,都可以崇之拜之。多神共处,产生的精
6、神是宽容,宽容才生出和气。“不同”町以“和”,里面包含了价值选择和行为规范,成为传统文化的宝贵财产。屮国民俗宗教的宽容精神,其“和而不同”的传统是当今世界最堪珍贵的精神资源。动荡的世界需要这种精神、这种价值选择来纠正人们的行为,来平息争端,来制止战争。(3)祖先崇拜是屮华民族凝结的纽带,是统一祁国的原动力屮国民俗宗教有二大崇拜对象:祖先和神。这二者Z间,又是互接沟通、衔接的。在传统的农业社会中,祖先崇拜是中华民族凝聚和团结最垂要的纽带和手段。每个宗族都在共同祖先的旗帜下凝聚,上升到国家层而,即炎黄的崇拜。屮华民族以龙的传人、炎黄子孙的认同为标志,团
7、结成为一个共同体。这个认同,已成为中华文明的核心内容么一,是中华民族赖以生存和发展的菇础,同时还是祖国统一大业的原动力。''一个中国”最主耍的力量止寓根于此;台独势力Z所以受到全世界华人的共同谴责,一大半也寓根于此。棊于民俗的层面,它的祖先崇拜是国家层面祖先崇拜存在的理由和某础。如果说,在传统的社会里,祖先崇拜是宗族的生存策略,生存方式,对传统生活的基本生存单位宗族来说,是绝对必须的话,那么,在当今社会里,作为传统中国人的一种牛活方式,也有其价值。(4)民俗宗教,是社会秩序稳定的工具民俗宗教的第二类崇拜对象是神明。在中国传统的文化屮,力物有灵。民俗
8、宗教的力量,可以在人心屮建立堤防,来帮助达到秩序,这一点是老rr姓口发口愿的行为,不但于社会无害,反而有益。3、民俗的禁忌
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