幽梦影修辞艺术研究

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1、第一章緒論・1・《幽夢影》修辭藝術研究第一章緒論文學作品要能引人入勝的原因很多，修辭手法是否恰當，則是其中一個重要的關鍵。我國數千年文化典籍有許多優良的文學作品流傳下來，不僅在內容上豐富新奇，表現情思的「修辭藝術」，更是多釆多姿。雖然「修辭學」成為一門獨立的學科只是近幾十年的事，然而，我阈古代文學作品，早已有許多修辭藝術實踐的範例。「修辭」一詞，較早見於《周易?乾卦?文言》裏：九三F1：「君子終口乾乾，夕惕若厲，无咎。」何謂也？子a：「君子進德修業。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」上述文句中「修」指的是方法，「辭」是文章的內容，「誠」就是原則，「居業」則是功效。雖然只

2、是短短數句，已足夠說明「修辭」的重要性。另夕卜，齊梁時代相當重視辭藻修飾，劉勰所作《文心雕龍》，是我國較早專論及修辭的名著。在全書五十篇中，論及修辭問題的，有〈麗辭〉、〈夸飾〉、〈事類〉、〈比興〉等十多篇。自此z後，唐、宋、元、明、清各代的學者，在修辭研究上，匯聚了相當豐碩的成果。清初張潮作品《幽夢影》，其中不乏金玉格言、名句佳構，可謂充分展現了修辭技巧。因此，以其「修辭藝術」作研究，是相當適切且有必要的。以下便從「研究動機」、「研究方法與步驟」、「研究旨趣與價值」三方面，說明本論文撰寫之立意與目標。第一節研究動機《幽夢影》修辭藝術研究2初次見到《幽夢影》時，便被其書名深深所吸引

3、，經仔細翻閲Z後，心中總是有一股莫名的恬靜與舒適。不禁驚嘆，在浩瀚的中國文學中，除了唐詩、宋詞、元曲、明清章回小說之外，竞還有如此引人入勝的作品。如果說：「朋友像是一本本的好書。」那麼，我必是《幽夢彩》前世的「知己」，否則不會相識不久，便如此憾動我心。於是決定寫一篇以《幽夢影》為主題的論文，來個「再組前緣」。本論文的研究動機，除了本人對《幽夢影》之偏好以外，尚包括以下三個原因：一、衡鑑《幽夢影》的文學價值看過《幽夢影》的人，大都認為其是一本「奇書」。章衣萍先生指岀，《幽夢影》是他以重價得之徽州，林語堂君見而喜之所以印行以餉讀者。林語堂在《生活的藝術》一書屮，對《幽夢影》的評價很高

4、，曾將其一部份譯成英文1,分享國外讀者。另外，呂自揚在《眉批新編幽夢影》提到：《幽夢影》全書情思，瀟灑浪漫，不拘格套，自抒性靈，自發新論。一方面情趣理想人生，一方面感賞讚美大自然,是最高真性情最具藝術情懷的作品。整個來說，《幽夢影》一書，文學創作的意味極濃，藝術欣賞的境界亦高，可算得上是明清兩代格言式性靈短語小品文的極品了。（,高雄市，河畔出版社，1911年1月二版二刷，頁12）《幽夢影》一書，在形式上，雖然與同期的作品《菜根譚》、《小窗幽記》等書相類似。但是，在內容上卻非以「說教」為主。其除了談為人處枇之道以外，尚包括生活閒趣、山川鳥獸、花草美人、佛學義理等等，可謂包羅萬象。且

5、張潮措詞生動有趣、卻又不失典雅，展現了多樣的風貌，這是其1林語堂先生所編譯之《古文小品譯英》一書，於一九六。年在美國出版。其在書中重新翻譯《幽夢影》，就連其書中許多批註也詳細地譯了出來。他乂根據《幽夢影》原書的性質，將其分為若干類別，以方便外國學者閱讀。可見，林語堂相當看重《幽夢影》。第一章緒論・3・他作品無法比擬的。所以，呂自揚說其「創作味」極濃，是相當有道理的。另外，張？《幽夢影?跋》提到：此冊一行一句，非名言、即韻語，皆從胸次體驗而出，故能發人警省，片玉碎金，俱可寶貴。《幽夢影》形式上雖多短語，但其思想意境卻相當深遠，發人深省。特別是發自張潮真心Z金玉良言、名句佳構，可謂字

6、字是金，值得珍惜。以上一切對《幽夢影》的好評，可謂是「英雄所見略同」。有部份人士，對於《幽夢影》中的文句，幾乎是一則就是一個斷言，沒有任何前提，也毫無推論，頗有微詞。對此，周慶華在其《幽夢影》提出澄清，說到：要求一個斷言必須由前提推論而來，基本上是西方國家所要講究的。對一向講求「含蓄」、「言外見意」的中國人來說，他要說的都說盡了（了無餘義），別人還會有興趣去玩味嗎？我們寧可相信這是今人一時糊塗所造成的錯誤，只要勤於摩肇古書，自然會糾正過來。（台北市，金楓出版社1990年12月岀版，頁8。）屮國與西方國家Z文字拼咅方式及結構完全不同。所以，文章的論述方法，當然也不一樣。如果文章寫得

7、太詳盡，沒有一點神秘色彩，會讓讀者感到枯燥乏味，當然就無法成為好作晶了。以普獲認同的唐詩作品為例，一些絕佳的作品，如王維＜鹿柴〉「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照清苔上。」，李白＜送孟浩然之廣陵〉「故人西辭黃鶴樓，煙花三刀下揚州，孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。」。類似這樣的文句，只要經過反覆地思索，皆能騁悟其意境Z幽遠。這些詩詞形式雖短，卻最能展現屮國《幽夢影》修辭藝術研究4文學的獨特韻味。所謂「文章一定要有前提，及明確的推論」是不可一概而論的。《幽夢影》Z文句「字字珠