第二十七节：萧友梅与黄自

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1、学堂乐歌学习方案课题：学堂乐歌（1课时）姓名：________班级：________一、教学目标1、聆听《体操---兵操》、《送别》，感受、体验歌曲的情感，认识和了解这些歌曲所反映的时代思想。2、初步了解20世纪初“学堂乐歌”的特点及对我国近代音乐产生的影响，并认识其历史意义。3、认识、了解沈心工、李叔同的生平及其代表作，并尝试选曲填词创作。二、教学重点和难点重点：了解学堂乐歌的特点及历史意义和对中国近现代音乐产生的影响。难点：选曲填词。三、教学过程（一）课前预习（二）探究新知1、请结合这段时期的历史背景说一说你对学堂乐歌的理解？①参考资料：1905年清政府废除了沿袭

2、千年的科举制度，将各地书院改为学堂，《修正初等小学课程》规定，凡初等小学堂中必开设“乐歌”课，高等小学堂中需增设“乐歌”课。一时候全国几十所高等学堂，几百所中等学堂和成千上万所小学堂，如同雨后春笋般出现。它催生了一代前所未有的读书人，学习着一些前所未闻的学科，算术、地理、体操、音乐，从此以后学堂乐歌迅速地流传开来。中国在甲午战争中痛败之后，康有为、梁启超等奋起救国，废科举、办新学。“学堂乐歌”被认为是中国现代音乐教育的开端，也是中国现代教育的开端。新学课程设置中，就音乐一题，梁启超认为：“今日不从事教育则已，苟从事教育，则唱歌一科，实为学校中万不可缺者。举国无一人能谱

3、新乐，实为社会之羞也”“乐堂渐有发达之机，可谓我国教育界前途一庆幸”。乐歌其作用最足以发起精神、激扬思想、陶冶情操。音乐教育不仅对青少年学生,就是于整个社会也有较大的作用。“盖欲改造国民之品质,则诗歌音乐为精神教育之一要件”(梁启超《饮冰室诗话》)积极提倡在学堂设立“乐歌”一科,发展学堂的“乐歌”文化教育,在当时进步知识分子中形成了共识。学堂乐歌的立足点在于,用文艺去唤醒民众,重铸民魂,以挽狂澜于既倒,并突破传统,建立了一种新的音乐文化体式。这种文化是走向民众的文化,是走向现代的文化。这些跟随着时代脉搏的音乐，最初从学堂里传出，然后传到社会，音乐成为了新式学堂最明显的

4、标志，学堂的气氛活跃了，人们可以用歌声来关心社会、针砭时政，而这一切正是当时音乐家们学习音乐的目的。2、结合这段时期的时代背景说一说《体操---兵操》的社会价值。附：②参考资料:清末的乐歌歌词，题材广泛，有着明显的时代特征。学堂乐歌的倡导者们把歌看作是“改造国民之品质”的重要手段,当成是对国民进行“德育”、“智育”、“体育”、“美育”非常形象化的教材,重在通过歌曲对民众尤其是中小学生进行思想启蒙的教育和情操的培养,歌词的题材灌输强身健体、保家卫国，富国强兵、抵御外敌，提倡文明习俗、培养美、灌输先进思想的情感上,以达到振奋民族精神之目的。相对于古文，《体操---兵操》的

5、歌词浅显易懂、通俗亲切、旋律轻快、家喻户晓。号召儿童们“来做兵队操”，音乐为一段体曲式，由六个乐句组成，每乐句四小节，结构方整。1906年，李叔同在《昨非小录》一文中描摹了《体操---兵操》的流行盛况：“学唱歌者音阶半通，即高唱《男儿第一志气高》之歌；学风琴者手法未谙，即手弹‘5566553’之曲。”3、认识“学堂乐歌之父”沈心工并介绍给大家。③参考资料：　沈心工（1870-1947），中国音乐教育家，上海人。原名沈庆鸿，字叔逵，笔名心工。幼年在家塾受教，1890年底中秀才，1895年执教于上海圣约翰书院，1897年考入南洋公学师范学堂；1902年4月东渡日本，进东京

6、弘文学院学习。他从日本学校的音乐教育得到启发，在留学生中组织了“音乐讲习会”，研究乐歌制作，并编写出第1首乐歌《体操─兵操》，又名《男儿第一志气高》。1903年2月，沈心工回到国内，执教于南洋附小，一干就是24年。他首先在自己的学校里设置“唱歌”课，以推动乐歌浪潮。根据国民政府教育部第一次中国教育年鉴的记载，这是中国小学设“唱歌”课的开端。这一创举很快就在全社会获得了热烈的响应。沈心工是中国近代普通学校音乐教育初创时期最早的音乐教师。沈心工身体力行，一生作有乐歌180余首。多数是采用外国歌曲的曲调，少数采用中国传统民歌填词或专门作曲。沈心工是点燃乐歌运动火炬，开创中国

7、近现代学校音乐教育先河的启蒙音乐家，被李叔同称为“吾国乐界开幕第一人”。从1903年沈心工在学校创立唱歌课，推动中国近现代新音乐启蒙运动开始，中国的音乐事业跨越了几个时代，有了长足的进步。沈心工发起的“乐歌运动”是继教会与教会学校里的圣咏、军队里的军歌之后，把西式集体歌唱的演唱方式，广泛引入到了中国的学校。乐歌三十多年的发展历程，不仅影响了20世纪20年代大革命时期红色根据地的工农革命歌曲，也为30年代响遍全国的抗日救亡群众歌咏运动的兴起作了准备。沈心工一生为实现民族自强、振兴中华，立足教育以歌作戈奋斗了一生。沈心工作为开拓者，以他那中华民族的正气歌