中华武术与墨家思想的关系

《中华武术与墨家思想的关系》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、人文视域下的中华武术平时作业作业题目：墨家思想和中华武术的关系学院：化学与化工学院专业：化学类班级：121学号1208110319学生姓名：赵娇2015年12月9日墨家思想和中华武术的关系一、中华武术提起中华武术，我的脑海中最先闪过的就是四个字：“博大精深”。通过对这门课程的学习，我对屮华武术有了一个更深刻、具体的了解。武术是以徒手和器械的攻防，动作及其攻法为内容，通过套路、散打和对抗形式，来达到增强体质、培养意志及训练格斗技能的目的的体育运动。武术在中国具有悠久的历史和广泛的群众基础。中国武术与古典文学，是同根同源的共生关系，是中华传统文化的双碧，堪称双子星座，同样辉煌，同样灿烂

2、。稍加留意，就会发现，中国武术的滥觞，止是中国古典文学的发轲；文事与武备至少在两三T年以前，就像是一对宇生兄弟携手而行；舞枪弄棒与吟诗作赋，很早就是被我们先民所看重的文化修养的两个方面。历史屮，有无数的武术家本身就是文学家，而许许多多文学作品中也洋溢着武术的风采。这在世界文化史上尚无先例，可以说是中华民族独有的文化现象。尤其是墨家思想与中华武术有很深的渊源。二、墨家思想墨家的基本思想主要有：兼爱：完全的博爱；非攻：反对侵略战争。尚贤：不分贵贱唯才是举；尚同：上下一心为人民服务，为社会兴利除弊；天志：掌握自然规律；明鬼：尊重前人智慧和经验；非命：通过努力奋斗掌握自己的命运；非乐：摆脫

3、划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏；节用：节约以扩大生产，反对奢靡享受生活；节葬：不把社会财富浪费在死人身上。三、墨家思想与中华武术的关系墨家的思想精髓——兼爱，是由“侠”秉承并延伸着。兼爱因主张无亲疏近远的博爱而被儒家门人指责为无父、无君，并被诉以“侠以武犯禁”。然而，墨学中兼爱思想因建立起了一种“大同”的理想社会，代表着屮国下层社会的利益与愿槊，这也就决定了墨家思想的继承者基于社会底层团体。事实上，墨家文化已经演变成为i种精神寄托,那就是武术精神——“侠”O墨家思想主张兼爱而非攻即主张平等地爱众生而反对不义之战，而面对“春秋无义战”的残酷现实和封建社会地主贵族阶级

4、对被剥削阶级的血腥镇压，主张兼爱、非攻的侠者为保护弱小必定是生存在口下而上的夹缝中，同时因为主张“非攻”，平息不义Z战必然形成一种以暴抗暴的武装力量或组织，然而地主阶级强势群体作为当时的主流或当政者是绝对不允许第二种秩序的存在，I大I此武侠也注定成了受平民阶层爱戴而被封建阶级镇压的对象。这种传统也在民间的武术社团屮得到了继承。在古代，武术技术主要在民间下层社会中流传，这些人基本上又是属于那些“没有条件接收系统的文化教育的广大人民群众”，并H还受到墨子“恐人怀其文忘其宜”思想的影响，因此，民间武校多身传口授而少著述，拳谱也多为口语化的东西，这也在一定程度上反映了墨家学派“无务为文”的

5、特点。儒家尚徳不尚力，墨家给力下的定义是“力，刑之所以奋也”。墨家尚力非命的思想在一定程度上对后世武术技术的发展产生了影响。首先，它符合下层人民的生活状况和受压迫的社会地位的需要，他们受剥削、受压迫，于是他们要与这样的“命运”抗争，这正是墨家尚力非命思想的核心。其次，从某种意义上说，墨家的这种“尚力”的思想也和武术的技击技术特点相吻合，要在双方对抗的过程中战胜对方，就必须“尚力”以取得胜利。在屮国古代的伦理道徳观念屮，“义”有着十分特殊的地位，但是在那时，不同的学派对“义”的理解却有区别。墨家重利，并非重个人的私利，而是重利于天下的“利”。墨家重利与天下的公利的思想史与其“兼爱”的

6、思想相一致的，在“义”“利”的问题上墨家独创的见解有着积极意义。后世处于不同的社会阶层屮的人对“义”的理解是有所取舍的。在上层社会，他们对“义”的理解，更多的取自于儒家的思想；而在下层百姓中，特别是在一些民间的社团组织中，则更多的倾向与墨家的观念。墨家对丁“义”的理解——“牺牲小我，完成大我”精神被“侠”们所继承。