道家、墨家思想与管理

《道家、墨家思想与管理》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、道家.墨家思想与管理——中国传统文化杂思作者：余春荣学号：20092675班级：21220901市场营销前G中国传统文化博大精深，老祖宗给我们留下的遗产是如此的厚重，而如今管理充斥在我们生活中的各个方面，无时无刻不在影响着我们，毫无疑问，管理学屮也充满着屮国传统文化的影子。百家争鸣时期的诸子思想是中国传统文化的重要组成部分，儒家思想更是其中主流，然而，儒家思想与管理学的关系，而人已经无数次的进行探讨研究，此处则不在赘述。而道家、墨家思想，同样贯穿丁中国千年的发展，本文意在探讨道墨两家思想中的管理学理念，以及道家、墨家思想对管理学的影响，并对二者进行简单

2、的比较。关键词:屮国传统文化道家思想墨家思想管理无为而治有无相生尚贤尚同兼爱节用道、墨两家异曲同工正文：中国传统文化底蕴深厚，尤其先秦时期百家争鸣的盛况，更体现了中华民族的智慧，其中除了众所周知的儒家Z外，还有道家、墨家等等内涵丰富，对现今管理学理念冇着重大影响的思想。道家思想与管理道家思想博大精深包罗万象，其中无处不渗透着管理学的思想，老子更是享誉占今中外的哲学大家，他以超出世俗的思维阐释了道的思想，同时，也表现出了超越千年的许多管理学方而的智慧。总体上来看，“无为而治”是老子的核心管理思想，是道家思想在管理的主旋律，其主旨是在遵循自然的前提下有所作

3、为。按照自然的规律行事，i切工作就能够通过道的运行自然而然地“功成事遂”，“无为而无不为”、“必先有为而后无为”。“无为”是老派道家哲学的最高原则，它并不是无所作为，而是不妄为、不乱为。从管理学方面来看，实际上，经济、管理环境的营造是最该“有所为”的，把“无为”思想运用到社会和企业管理上，要求领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去制定相应的法律、制度，不轻易变更；人们在这样的法律、制度F,尽情发挥口己的聪明才干，才能达到“无为”,进而达到“无不能为”，达到“无不为”，而“无不能为”、“无不为”对道家，对管理来说才是真正的目标。在某种意义上

4、，老子的“无为”是“为”的一种极高明的方式和手段，它在管理中有重要的启迪意义。“无为而治”是一种管理者、领导者权利卜•放的模式。在现代管理中，领导者，应当适当的处理好权利下方放的问题，不能事事亲力亲为。领导者的工作全局性的，主要是谋确定发展路线和战略、把握发展方向，而非什么事都管。处理好“为”与“不为”的关系，有所为、有所不为，是领导者应具的领导艺术。只有善于在小事上“无为”，才能在大事上更好地“有所为”，恰到好处的放权,可以让领导者在“无为”的情况下“冇所为”，最终达到“无为而治”。“无为而治”同时还强调了遵循自然规律、人性化的管理。在经济活动中，管

5、理者、领导者都应该注重遵循自然发展规律，不能盲口决策，不顾环境我行我索。同时，还应该注重人性化，给下属足够的信任与权力，用人不疑。《老了》67章说：“我有三宝，持而保Z。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子要求管理者必须做到慈、俭、退。对待下屈，管理者要“居上谦下”。就是说，要求领导者应当时刻处下，事事居后，不要让自己高高在上，而应该永远谦恭、温和。不给下属过多的压力，尤其是心理压力，让下属在轻松、愉悦的心情下工作。按照老了的思想，管理者可分为四个层次：道、德、法、欲。最高层次的管理者按“道”办事，他虽实施了管理，却使人感觉不到他的存在；第二个层次

6、的管理者按“德”办事，他不谋私利，一心为民办事，能给人们带来实惠，人们爱戴他；第三个层次的管理者依“法”行事，人们畏惧他，但并不真心拥护他；第四个层次的管理者按“欲“行事，他什么都不懂，却什么都想管，人们痛恨他。在道家看來，只有第一个层次的管理者才达到了“无为而治”的最高境界,才能取得最好的管理效果。“有无相生”也是道家思想中的一个重要方面。它强调的是“有”与“无”之间的辩证关系。对于管理工作来说，“有”和“无”可以指很多方面，比如只空谈而不务实不行，只务实而不务虚也不行，一个成功的管理者无不善于把“务实”与“务虚”结合起來，从超凡脱俗的虚境中创造出一

7、个全新的天地來。在决策思想上，道家强调集众智。决策是管理过程的关键环节，要保证做出正确决策，就必须听取多方面的意见。老子主张领导者不口以为是,不自大自满，“不自见，故明；不自是,故彰；不自伐，故有功;不自矜,故长。”（《老子•二十二章》）。这一思想暗含着听取众人意见的思想。在墨家思想体系中，“尚贤，尚同，兼爱，节用，非命”是其精髓所在。其每一个方面，都能延伸到管理学屮。尚贤就是任人唯贤。墨子反对任人唯亲的宗法血缘用人制度。尚同就是在一个国家中政令体制赏罚刑治从中央到乡里上卜•一致，做到令出必行。尚贤是尚同的根本，尚同是尚贤的体现和延仲。墨子认为，只冇上

8、下一致，尚贤尚同，才能实现国家的大治。延伸到管理学中，说的就是领导者、管理者的用人艺术。管理者