1-从内外服联盟到封邦建国

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1、文明社会的标志：国家组织、城市、金属工具和文字必修Ⅰ导读政治文明历程政治文明历程第１课从内外服联盟到封邦建国一、夏朝王位世袭制与公共权力二、商朝内外服制度与神权色彩三、周朝分封制度宗法制度礼乐制度4尧舜禹禅让传说中五帝的分布位置大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……——《礼记》原始社会禅让制5公元前2070年，禹建立了我国第一个王朝──夏朝，禹自己也转化为夏国王。启即位，自此王位世袭制代替了原始社会时期的禅让制。从此进入了“天下为家”的时代。王位世袭制的建立夏禹帝启夏禹河南偃师二里头夏朝宫殿复原模型请回答：中国早期国家政治制度起源于何时？

2、以谁创立的什么为标志？（1）、禹建立夏朝（2）、启继位开始王位世袭制6王位世袭制(夏商西周时期)有时父子相传，有时兄终弟及。大约在公元前1600年商族首领成汤灭夏，建立商王朝。商朝的内外服制度既是官制，也是行政区划。服：服事天子也。内服：王畿，商王直接统治区域。王畿以外的东土、西土、南土、北土称为四方，分封诸侯，此即外服。方国方伯，周文王西伯。方国具有较大独立性。——《周礼》内服百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居（君）。《尚书·酒诰》包含：政务官、事务官、宗教-文化官、武职官商朝的内外服制度(服：服事天子也。《周礼》)“殷道衰，诸侯或不至

3、。殷复兴，诸侯归之。”内服外服东土北土西土南土外服与王的关系(商王对外服的控制)外服的构成与特点9想一想：中国由夏到商再到周，疆域在不断地扩大。如果你是当时的最高统治者，在交通不便、信息闭塞的情况下，你会采取什么样的措施来巩固自己的统治？周族是以农耕著称的古老部族，起初生活在关中地区，于商朝后期兴起。公元前1046年周武王东征，灭商建国，史称西周。周公建制周武王弟，辅助武王伐纣灭商，分封诸侯，制礼作乐，建立典章制度，奠定了中国几千年政治、文化传统的重要基础。西周历时200余年十二王西周的封国“周公兼制天下,立七十一国，姬姓独居五十三人”。《荀子

4、·儒效》“封建亲戚，以藩（蕃）屏周”12周王朝将封国国君的爵位分为“公、侯、伯、子、男”五级，还有第六级“附庸”，附属于附近较大的封国。等级爵位法定面积举例一公国50平方公里齐、鲁二侯国35平方公里晋三伯国35平方公里申四子国25平方公里黄、罗、祝、邾五男国25平方公里许六附庸不足25平方公里萧◇含义：◇背景：◇目的：◇对象：◇地区：◇义务：◇权利:◇作用:◇特点：◇局限性：【1】分封制评价封邦建国西周初年，周武王、周公旦行分封“封建亲戚，以藩屏周”。宗室，姻亲，功臣，先代贵族王畿以外的广大地区政治上：听命天子，朝觐述职军事上：镇守疆土，随从作

5、战经济上：交纳贡赋世袭领有封土，在封土内再分封；高度自主行政权力。（设置官员、建立武装、征派赋役等）①疆域扩大；②确立了周王天下共主的地位，巩固了统治；③形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。森严的等级制。后期王权衰弱，诸侯地方分裂割据。卿大夫士以嫡长子继承制为核心的宗法制度天子庶诸侯嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与嫡次子、庶子嫡长子余嫡子及庶子天子诸侯大夫士大宗小宗大宗小宗大宗小宗大宗小宗含义：目的：作用：特点：【2】宗法制用父亲血缘关系的亲疏来维持政治等级，巩固国家统治的制度。巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间继承上的矛盾

6、。（权力、财产和土地）保证贵族政治上垄断特权；有利于统治集团内部稳定和团结。①嫡长子继承制(核心内容)②以父系血缘关系为纽带。③分封制（国：君臣关系）——家族权力国家化宗法制（家：父子关系）——国家权力家族化互为表里，“家国一体”（或“家国同构”）“德均则卜”天子士庶宗法制度“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”“年均以德”探讨：通过对嫡长子继承制的了解，谈一谈西周政治制度有哪些特点？周公制礼作乐聘礼朝礼飨礼射礼祭礼丧礼婚礼冠礼八礼“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”(《史记》卷23《礼书》)礼

7、经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。礼者，天地之序也。礼“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”乐乐者，天地之和也；“和”本来是指音素上的和谐关系礼乐刑政,其极一也。所以同民心而出治道也。《礼记·乐记第十九》礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。探讨：中国早期政治制度的特点是什么？中国古代最早的国家，是在原始社会基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系是血缘关系和亲缘关系，这种社会结构在国家诞生后被较为完整地保留下来。因此，中国古代的早

8、期国家（夏商周三代）是一种部族国家,它的政治、法律和选官制度，都带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治理国家的基本方式，用