【详解】江苏省常州市田家炳中学2018届高三开学摸底调研政治试题

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1、江苏省常州市田家炳中学2018届高三开学摸底调研政治试题一、单项选择题：（本题共33小题，每小题2分，共66分）1.数学有正数与负数、力学有作用与反作用、化学有合成与分解、生物学有遗传与变异，这是科学常识。从中发现一分为二和合二为一，引出对立统一规律，这是哲学智慧。对此认识正确的是A.哲学是系统化理论化的世界观B.哲学是世界观和方法论的统一C.哲学是对具体科学的概括和总结D.哲学能为具体科学研究提供指导【答案】C【解析】具体科学知识揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽彖出最

2、一般的本质和最普遍的规律。具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。从中发现一分为二和合二为一，引出对立统一规律，这是哲学智慧。这说明哲学是对具体科学的概括和总结，C适合题意；A、B、D不符合材料主旨，排除。【点睛】（1）在哲学与具体科学的关系问题上，要反对两种错误倾向：一是认为哲学无用，可以不要哲学的“取消论”；二是认为哲学可以取代具体科学的“代替论”。把哲学看作是“科学之科学”，这种“哲学万能论”是十分有害的。（2）哲学与具体科学是共性与个性的关系，并不是整体与部分、

3、多数与少数的关系。2.被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出A.哲学是时代精神的总结和精华B.哲学为社会发展奠定物质基础C.哲学是经济政治在精神上的反映D.真正的哲学是社会变革的先导【答案】D【解析】伏尔泰和卢梭都是法国哲学家、思想家，路易十六曾经哀叹是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出真正的哲学是社会变革的先导，它可以通过对社会的弊端、对旧制度和IH思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。D项符合题意；只有真正的哲学才是时代精神的总结和精华，A项说法错误；真正的哲学为社会发

4、展奠定思想基础，B项说法错误；C项本身正确，但与题意不符；正确选项为D。【点睛】）哲学对社会变革的作用，首先体现在。还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。1.哲学的基本问题包括的两个方面是①哲学分为唯物主义和唯心主义两大阵营②思维和存在何者是本原的问题③思维和存在有没有同一性的问题④思维和存在的关系A.①②B.③④C.①④D.②③【答案】D【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系，包括的两个方面，一-是思维和存在何者是本原的

5、问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。②③项符合题意；①④项均与题意要求不符；正确选项为D。【点睛】哲学的基本问题是什么？包括哪两个内容？（1）哲学的基本问题是物质（存在）和意识（思维）的关系问题。（2）包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）是划分可知论和不可知论的标准。2.2016年2月美国科学家宣布探测到引力波的存在，从而印证了100年前爱因斯坦广义相対论关于引力波预言的正确性。这表明A.世界的本质是物质的B

6、.思维和存在具有同一性C.认识先于实践而存在D.具体科学是哲学的基础【答案】B【解析】材料表明此界是可知的，思维能否正确认识存在，思维和存在具有同一性。B项符合题意；A项与题意不符；实践是认识的来源，C项说法错误；材料引力波的预见与证实问题，不涉及具体科学是哲学的关系问题，D项与题意不符；正确选项为B。1.孟子说：“万物皆备于我。下列选项与这句话所蕴含的世界观一致的是①天地合万物生②形存则神存，形谢则神灭③存在即被感知④宇宙即吾心，吾心即宇宙。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】“万物皆备于我”屈于主观唯心主

7、义观点，存在即被感知、宇宙即吾心，吾心即宇宙与其所蕴含的世界观一致。故③④项符合题意；①②项属于朴素唯物主义观点；正确选项为Do【点睛】主观唯心主义把人的主观精神（目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的东西，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。如王阳明“心外无物”、贝莱克“存在就是被感知”“物是观念的集合”。2.马克思主义哲学的基本特征，将其与以往一切旧哲学相区别。下列不属于马克思主义哲学基本特征的是A.实现唯物主义与辩证法的有机统一B.实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一

8、C.坚持世界观和方法论的统一D.实现了实践基础上的科学性和革命性的统一【答案】C【解析】任何哲学都是世界观和方法论的统一，C项不属于马克思主义哲学基本特征；ABD项均属于马克思主义哲学的基本特征；正确选项为C。【点睛】马克思主义哲学的基本特征（1）笫一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观