汉代的思想大一统试题

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1、随堂精炼3汉代思想大一统1、赵翼《卄二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，？且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕Z?不明”等语。出现这种现彖的主要原因是（）A.儒生群体进入政权B.皇权接受儒家指导制约C.丄•人官僚的“规谏”D.皇权受到制度严格规范2、史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表-•般平民社会的、有教育有知识的丄人政府，不可谓非当时的乂一进步。”促使“农民政府”到“丄人政府”转变的关键是（）A.郡国并行

2、B.独尊儒术C.察举取士D.士族兴起3、《春秋繁露卷一•楚庄王第一》U："由此观Z,正朔（帝王新颁历法）、服色Z改，受命应天制礼作乐Z界，人心Z动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是（）A.提出天行冇常探究客观规律B.强调纲常名教维护等级秩序C.宣扬大人感应加强君主专制D.主张知行合一垂建儒家信仰4、命名习惯很大重读上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”、“孝”、“仁”、“贤”、“圣”、“信”、“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明（）A.倫家思想已经成为官方的正统思想B.民间以儒家思想作为命名的唯-参考C.儒家思想FI益深入人心D.儒家思想

3、朿缚人们的思想5、1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他木人缺乏徳行，但同样也是贪官污吏海剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张,斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了（）A.法家的严刑峻法思想B.道家主张“天道自然”C.董仲舒的“天人感应”思想D.王阳明的“知行合一”6、秦代会稽刻石及秦简中规定：妻子杀死与人通奸的丈夫无罪；夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑（强制剃除鬓毛胡须而保留头发）而汉代以示则情形人变，唐、宋律法规定：妻殴夫规定徒1年，伤重者加凡伤3等处罚。此变化反映了（）A.秦代严格实行“以法治国”B.唐宋律法严重缺失公正性C

4、.儒家伦理道德得到了强化D.理学已成为封建主流意识7、侯外庐在《屮国思想通史》屮写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）A.从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说C.从法的普寻岀发建构法治理论和法家学说D.从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系8、《春秋繁露》中写道：“正朔、服色Z改，受命应天制礼作乐Z异，人心Z动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要1=1的是（）A.巩固儒学在思想界的统治地位B.为三纲五常学说提供理论基础C.借助天意

5、来宣扬大一统和加强君权D.将哲理引入儒学促使其思辨化9、春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局而，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）A.中国社会的大变革B.中国从分裂走向统一C.文化专制统治FI益加强D.儒家思想产生了巨大影响10、周公要求统治者“敬大保民”，孔子主张“徳治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“犬人感应”、“郡守、县令，民Z师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）A.发挥楷模和教化作用B顺应天意，无为而治C统一信仰和社会规范D用礼义道德遏制人欲11历史研究强调“论从史出”，下列选

6、项屮各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（）史实结论A道法自然无为而治道家反対战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为B《宋书•天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙西，太口犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”反映了“君权神授”思想C明朝王良（1483-1514）曾提出“百姓口用条理处，即是圣人之条理处”与李贽的某些思想相似D“民主君客”论、“犬卜之法”论、“工商皆木”论和“公其非是于学校”说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想12、材料一守IU而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵

7、族分封制宗法社会和方兴的大-•统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然在变革动荡的形势卜-显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后乂捧上独尊地位的原因。汉代以示，儒学几经变化。礼教徳治思想始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）根据材料一和所学知识，分析儒学在先秦一度成为“显学”的原因，儒家学说是怎样被“捧上独尊地位”的？（8分）随堂精炼3汉代思想大一统答案1【考点】汉