《认识与实践》PPT课件

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1、第八章认识与实践主要内容：第一节实践是认识的基础第二节认识的本质第三节认识的结构第一节实践是认识的基础主要内容：一、实践是认识发生的基础二、实践是认识发展的动力三、实践是认识的目的四、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准一、实践是认识发生的基础1、认识的发生认识的发生包括种系发生和个体发生两种形式。（1）认识的种系发生认识的种系发生亦称认识的系统发生或认识的原始发生，是指人类主体的认识发生过程。随着人类脱离动物界，人类的反映形式最终摆脱动物的心理反映形式，而形成专属于人的高级的反映形式。即人类认识的发生。（参见意识的起源）（2）认识的

2、个体发生认识的个体发生是指在人类社会中，每一个个体的人在其出生以后，随着生理、心理的发育成熟，以及接受教育、参加社会实践和社会交往等等，所经历的从儿童的前认识水平发展到成人的认识水平的过程。儿童认识能力的发生阶段特点动作–感知思维阶段（0—2岁）儿童没有掌握语言和符号，只能思考自己动作所触动的事物，只能在动作中思考。想象–具体思维阶段（前运算阶段）（3岁后）相对具体性；思维的不可逆性，缺乏守恒结构；自我中心性。符号–运算思维阶段（7–15岁）具体运算阶段（7–11岁）儿童的思维运算必须有具体的事物支持。形式运算阶段（12–15岁）思维不

3、必从具体事物和过程开始，可以利用语言文字，在头脑中想象、重建事物和过程来解决问题。（3）认识的种系发生和个体发生的关系个体发生与种系发生具有“重演”关系，即认识的个体发生以简略、概括、浓缩的形式再现了认识的种系发生过程。这种关系表明：认识的种系发生对认识的个体发生在方向和过程上具有制约和决定作用。2、实践是认识发生的基础（1）实践产生了认识发生的迫切需要，使认识的发生成为必要实践需要认识产生农牧业生产天文学、历法丈量土地数学建筑、手工业力学环境污染和生态失衡生态科学无产阶级的革命斗争马克思主义改革开放邓小平理论（2）实践产生了认识发生的

4、现实可能性在实践活动中形成了使认识的发生成为现实可能性的前提条件：主体和客体的分化、人所特有的认识能力的形成、语言和符号系统的产生、必要的物质条件和手段等。望远镜（3）实践使认识的产生由可能转化为现实主体客体实践毛泽东曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。”实践是认识的来源“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”——荀子实践是认识的来源假如我能比别人望得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上牛顿直接经验间接经验从书本上得到的间接经验是否也是通过实践得到的？间接经验在别人那

5、里，也是直接经验，归根结底也是从实践中得来的宝贵经验。二、实践是认识发展的动力表现在如下三个方面：第一，发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”——恩格斯第二，实践不断为认识的发展提供新的物质手段和条件。射电望远镜光谱分析仪宇宙探测器第三，实践不断推动着人的认识能力的提高。三、实践是认识的目的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”——马克思“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世

6、界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”——毛泽东四、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。”——马克思大地是球形吗?哥伦布麦哲伦航海实践提示：认识对实践具有反作用认识对实践的反作用主要是指导作用。从指导结果来看，认识对实践的反作用主要有两种：第一，正确的认识对实践起积极的促进作用。第二，错误的认识对实践起消极的误导和阻碍作用。第二节认识的本质主要内容：一、旧哲学关于认识本质的不同观点二、辩证唯物主义认识论对认识本质的科学揭示一、旧哲学关于认识本

7、质的不同观点1、唯心主义先验论和唯物主义反映论的对立（1）唯心主义先验论对认识本质的界定唯心主义的认识路线：“从思想、感觉到物”唯心主义认为:认识是先于物质、先于实践、先于感觉经验而存在的东西。唯心主义认识论的本质是先验论。古希腊哲学家柏拉图主张，在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界；人们的经验是无法认识理念世界的；人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。笛卡尔认为：一切知识都是由观念构成的，这些观念一共分为三类：第一类是通过感官从外界得来的，带着个别性和偶然性，而

8、且常常会欺骗人们，因此单凭感性经验不能形成无可怀疑的科学知识；第二类是人们由理性直观得到的，如数学的、形而上学的公理，一看就知道，清楚明白,无可怀疑,这是一切科学的基础；第三类是人们凭空虚构的，如飞马之类，