教学时的换位思考

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1、教学时的换位思考秦皇岛新世纪高中强英俊刚刚踏上教学岗位的我，便已经感到教育这一学问的高深，单从课堂教学这方面便可窥见一斑。高一上学期我们开的是中国近代现代史，当我讲到第二章第七节“戊戌变法时，同学们提出了这样一个问题“谭嗣同之死是否值得？”课堂实录（讲课当天我精神饱满，因为要讲到谭嗣同为国家强盛而舍生取义,从而可以借此来对同学们进行爱国主义教育）师：（慷慨陈词）9月21日晨，慈禧太后经过周密布置，先将光绪帝囚禁在中南海的瀛台，重新“训政”，继而大肆搜捕维新派。康有为已于政变前一日离京赴沪，在英国人的保护下逃往香港。梁启超则

2、在日本人的掩护下化装出京，由天津逃往日本。而谭嗣同拒绝逃亡，并表示“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”谭嗣同临刑不惧，面对屠刀高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”他的这种为民族大义不惜牺牲生命的爱国精神是值得我们每个人学习和称颂的。生：（突然有一同学举手）老师，中国有句古话“留得青山在不怕没柴烧”，如果谭嗣同与康、梁一样逃走，不就可以为维新派保存力量，为国家强盛做出更多的贡献吗？谭嗣同就这样白白的牺牲了值得吗？（台下一片哗然，刚刚踏上工作岗位的我顿时一

3、片茫然，于是我稍稍平静了一下心情）师：这位同学提出的问题很好，也很值得我们进行讨论。下面给同学们十分钟的自由讨论时间，“假如你是谭嗣同，你会怎么做？”（学生兴高采烈，自由发言）生1:如果换做我，我决不会像他那么傻，明知道自己是羊，还偏偏往老虎嘴里送，那不是自寻死路吗？生2：我也同意他的观点，如果换做我，我也会逃跑，这样就可以保存力量，为将来国家的强盛做更大的贡献。生3:我不同意。谭嗣同没有逃跑，但康、梁一一维新派的主要领导者，却在戊戌政变时成功逃脱，结果又怎么样呢？他们确实为维新派保存了力量，但是后来却站到维护清朝专制统治

4、的立场上，对革命进行攻击，沦为反动的保皇派，严重阻碍革命的发展。怎么能说为将来国家的强盛做更大的贡献呢？（掌声）生4：我认为应该逃跑，“身体发肤受之父母”岂能白白牺牲，这是不孝的一种表现。生5:怎么能是白白牺牲呢？鲁迅先生说过，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓’正史’也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁!”（掌声）生6:但这种不孝的行为你又如何解释呢?师：（指出）古人云“忠孝不能两全”，当一个人为了国家和人民的利益而尽“忠”却不能为自己的

5、父母尽“孝”时，父母妻儿会不会谅解这种不“孝”的做法呢？生：（齐声）“会”！总结通过这一实例，我出示了这样一个探究问题“教学时的换位思考”,如果能通过这种讨论方式，使学生们对历史事件感同身受，那么课堂教学将会取得事半功倍的效果。