教师的思想境界

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1、教师的境界在中国社会，传统文化主导下的学而优则仕是读书人追求的境界，读书人入不了仕而教书应该说是读书群体中的末流，随着社会的发展，读书人教书做教师成了一个庞大的社会阶层，教师成了一种职业，一种事业。在这些教师群体屮，有率先垂范的领头雁，有吃苦耐劳的孺子牛，有爱岗敬业的千里马。从人类社会的角度，从人类文明的角度，从奉献精神的角度，教师是人类灵魂的工程师，教师是人类文明的传播者，教师是太阳底下最光辉的事业。一、教师的层次教师既教书又育人，在整个教师队伍中，由于教师的索质不同，追求不同,社会贡献不同，就形成了不同的层次。教师的层次可以纵向分也可以横向分,我们从横向分可分为三

2、个层次，及字之师、事之师和人之师。才高为师，身止为范。教师的层次越高，他培养出的圣人和君子就越多。1、字之师师教学生如何学课本，学书木知识，基本是只求分数，不求其他。至于学生的健康、道徳、修养、口救、勤奋等人生极为重要的东西一概不予关心过问。2、事之师世事洞明皆学问，人情练达即文章。人最大的能力不是读几本书的能力,也不是考试得高分的能力，而是谙熟世事，透悟人生的能力，事之师就注意引导培育学生形成这种能力。3、人之师是做教师的最高境界。人之师是教学生如何做一个有品德、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。司马光在《资治通鉴》上说：徳才兼备为圣人,德大与才是君子，才大与

3、德是小人，无德无才是愚人。圣人愚人少，更多的人要么是德大与才者，要么是才大与德者。在没有圣人的情况下，宁用德大于才的君子，也不用才大与德的小人。要做一名合格的人之师，首先要求你是一个素质全面、学识丰富的人。其次是要处理好“成人与成才”的关系问题。最后找准学生“成人”与现在国家的成才标准的结合点。做好一个教师，特别是把教师作为一种事业去做，就应该追求更高的人生境界、治学境界。二、教师的人生境界从育人的意义上，教师的人生境界可分为四个等级，即自然境界，功利境界，道德境界和人生境界。一个教师追求的人生境界越高，他培养出的一代新人的人生境界也越高。1、自然境界如果一个教师只能

4、顺应教师的本能和社会风气去做,对自己所做的事好无觉醒，那么他的人生境界就是自然境界。2、功利境界如果一个教师做事，动机是功利的，如教书是为了糊口，补课是为了酬金（这是最基本的），高考是为了获奖，写论文是为了晋级等等，那么他的人生境界就是功利境界。3、道德境界如果一个教师意识到自己是教育战线的一员，自觉为培养对象的利益做各种事，对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就是道徳境界。4、人类境界如果一个教师意识到超乎教师整体Z上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会全人类的一员，自觉为社会、人类的利益而做各种事，并明白

5、其中的意义，那么他就进入了更高的人生境界，即人类境界。三、教师的治学境界从教书的意义上，教师要追求更高的治学境界。教师的治学境界也可分为四个等级，即庸师、严师、名师、大师1、庸师只知道教书不考虑教人，教书也是照本宣科。既不研究前人的经验，也不努力自成一体，无作为，造成一种“误人子弟”的效果。形象的讲，叫做“做一天和尚撞一天钟O”2、严师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度对待治学，关心学生的学习行为诸方面，可以达到“严师出高徒”的效果。形象的讲,叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”3、名师能冥思苦想，孜孜以求，犹如热恋中的情人，不惜一切

6、的追求所思。以科学的精神对待治学，关心学生如同亲人，有名气；可以达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象的讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。”4、大师苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，发前人未发之谜，辟前人未辟之境,做岀独创性的贡献。对事理、对学科能变复杂为简单，变简单为复杂，以创新的精神对待治学，关心学生如同子女，对学生的终身负责，有思想，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。形象的讲，叫做“众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”作为教师，所要追求的境界就是要追求做一名合格的人之师；同时，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人类境界；并且，还要追求更高的治学

7、境界，追求做一位名师大师。