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《岳麓版高中历史必修三:第一单元第3课《汉代的思想大一统》学案(含答案)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第一单元中国古代的思想与科技第3课汉代的思想大一统【学习目标】1.知道汉代儒学成为正统思想的史实2.重要概念:“罢黜百家,独尊儒术”第一部分自主学习一、董仲舒的新儒学1、背景:(1)政治:诸侯势力膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,威胁西汉的稳定。(2)经济:汉武帝时期,国力增强,为中央集权奠定了物质基础。(3)思想:黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。2、内容:(新儒学“新”在哪?)(1)为加强中央集权需要,捉出了“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。(2)为加强君权盂要,宣扬“君权神授”。提出了“天人合一”和“天人感应”学说。(3)
2、为维护统治秩序,捉岀了“三纲五常”的伦理道德标准。3、特点:以v公羊春秋〉为基础,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新思想体系。4、评价:▲积极:①加强了中央集权,巩固了大一统的国家,稳定社会秩序。②限制君主的权力过度膨胀,促使君主实行“仁政”。③对儒学为主流的传统文化起了积极作用。▲消极:①扼杀不同流派的思想,不利于科技文化的发展。②带有神学迷信色彩,为了维护封建等级制度而宣扬纲常伦理。二、儒家思想主流地位的确立——汉武帝时期1、汉武帝尊儒的措施:(1)思想上:全面肯定董仲舒的新儒学思想(2)政治上:大量起用儒学家参与国家大政(3)教育上
3、:倫家垄断中央、地方教冇2、影响:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年來中国传统文化的主流。[知识点拨]1.汉初统治思想为道家黄老思想,汉武帝则“罢黜百家,独尊倫术”。从此倫家思想成为古代屮国社会的正统思想。2.儒学成为正统思想的根本原因是董仲舒新儒学适应了当时统治的需要。1.汉武帝与秦始皐对待儒家的态度是不一致的。秦“焚书坑儒”;汉“罢黜百家,独尊儒术”。但二者实质都是文化专制政策,为维护封建专制统治。以思想的统一來维护政治上的统一。第二部分自学检测1.汉武帝釆纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指A.吸收了佛
4、教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.吸收了阴阳家、黄老之学的儒学D.吸收了佛教、基怦教思想的儒学2.董仲舒对儒学做了较大的改造,其本质意图是A.向汉武帝谋求高官厚禄B.发扬光大儒学C.提醒当权者要实行仁政D.使儒学适应政治统一的需要3.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统思想的形成④儒学Z外其他各个学派的消亡A.②④B.①②④C.①③④D.①②③4.《汉书•武帝本纪》记载:武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁
5、实质是宣扬A.天赋人权B.皐权至上C.君权神授D.天人合一5.董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是A.皐帝即位要举行祭天仪式B.确立“家天下”的皇位继承制C.把自然灾害与天意相结合D.“奉犬承运”是诏书小的常用语6.董仲舒答汉武帝策问指出:“《春秋》大一统者,天地Z常经,古今Z通谊也。臣愚以为诸不在六艺Z科孔了Z术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟Z说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒A.一生都反对邪辟Z说B.认为政治与思想“大一统”是历史必然C.有力地推动了法家思想的发
6、展D.民贵君轻7.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为A.儒学内部的改造B.统治集团的斗争C.杜会环境的变化D.其它学说的衰落8.冇人说:“董仲舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔了教主化的进程”。最能够体现这一观点的思想是A.“晏黜百家,独尊儒术”C.实践德政,推行教化9.汉代儒学和先秦儒学的关系是A.完全更新B.因循守旧10.新儒学与先秦儒学的主要区别是B.D.“天人感应”“君权神授”“君为臣纲”“父为了纲”“夫为妻纲”C.继承和发展D.外在形式的变化A.强调“仁政”B.提出“以政为徳”C.提出“天人感应”D.提出“民贵君轻
7、”第三部分课堂合作探究探究一:比较先秦儒学与汉代儒学先秦儒学董仲舒的新儒学代表著作《论语》、《孟子》《春秋繁露》理论基础仁、礼天人感应思想来源儒学儒家、阴阳家、法家、道家黄老之学与统治关系批判时政维护专制集权政治探究二:阅读材料,完成下列问题材料一季康子问政于孔子F1:“如杀无道以就有道,何如?”孔子対Fh“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之徳风,小人之徳草,草上之风必偃。”——《论语・为政》材料二董仲舒对卜I:“春秋大一统者,天地Z常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不
8、在六艺Z科孔子Z术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻Z说灭息,然后统纪可一而法度町明,民知所从矣。”对既毕,天了以仲舒为江都相。——《汉书・董
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