认识的本质及规律

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1、第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础㈠实践和认识的主体与客体1．实践是主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程主体——具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人客体——实践和认识活动所指向的对象。一、实践是认识的基础㈠实践和认识的主体与客体1．实践是主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程中介——各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。可以分为：①作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。②作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。一、实践是认识的基础实践主体实践客体实践工

2、具物质过程㈠实践和认识的主体与客体2．主体与客体的关系⑴实践关系只有在实践中，都会产生主体和客体的区分；也只有实践，才能将主体和客体联系起来。主体与客体的关系，首先是改造与被改造的实践关系。一、实践是认识的基础㈠实践和认识的主体与客体2．主体与客体的关系⑵认识关系在实践中，主体必然会反映客体，发生主体的认识活动。所以在实践的同时也构成了主体和客体之间的反映与被反映的认识关系。一、实践是认识的基础㈠实践和认识的主体与客体2．主体与客体的关系⑵认识关系认识过程——人们在改造客体的实践中辩证地反映对象的过程。

3、主体的这种认识、改造客体的过程，从根本上说，是为了满足自己的需要，获得一定的价值。一、实践是认识的基础㈠实践和认识的主体与客体3．主体与客体相互作用的基本环节一是确立实践目的和实践方案。二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础㈡实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实

4、践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。一、实践是认识的基础㈡实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的认识需要，只能依靠和通过实践来解决。人们认识事物总是需要一定的物质条件和手段，而这些必要的物质条件和手段是实践创造出来的，从而为认识提供了可能。一、实践是认识的基础㈡实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。一、实践是认识的基础㈡实践在认识中的

5、决定作用第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。一、实践是认识的基础㈡实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。判断真理的标准问题不是一个认识问题，而是一个实践问题。任何间接经验的源头都是直接经验，直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系。一、实践是认识的基础㈡实践在认识中的决定作用人的认识从实践产生，为

6、实践服务，随实践发展，受实践检验。认识对实践有能动性。随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显。只有正确的理论对实践活动才能起促进作用。二、认识是主体对客体的能动反映㈠唯物主义和唯心主义对认识的不同回答1．两条根本对立的认识论路线坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线二、认识是主体对客体的能动反映㈠唯物主义和唯心主义对认识的不同回答2．反映论和先验论的对立唯物主义的反映论——认为认识是主体对客体的反映。唯心主义的先验论——把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。

7、二、认识是主体对客体的能动反映㈡辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义的反映论——把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。两个严重缺陷：离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用。离开辩证法考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，认为认识是一次性完成的。二、认识是主体对客体的能动反映㈡辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义的反映论辩证唯物主义的反映论——认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。基本特征：实践的观点辩证的观点二、认识是主体对客体的能动反

8、映㈡辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义的反映论辩证唯物主义的反映论——认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。反映具有摹写性反映具有创造胜对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，由感性认识上升到理性认识。三、认识运动的基本规律㈠由实践到认识认识感性认识理性认识实践感性直观理性思维三、认识运动的基本规律㈠由实践到认识1．感性认识——由感觉器官直接感受到的关于事物的现象