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时间:2019-06-25
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1、为什么上哲学课?1、制度性的安排2、你可以得到认识世界以及自我人生的宏观图景。3、你可以获得看待世界的新方法。4、你可以获得一种新的生活姿态。我是谁?1、我不是神。2、我不是成功学的布道者。3、我不是共产主义的卫道夫。4、我是一个通往生命深处的行路者和思考者。我是一个助产婆而已我的授课方法1、我承认我是无知的。在无限世界面前,我是一个无知者。我能给你的仅仅是一个看待世界的窗口。2、我给你的是你自己已经有的。你知道什么,我会在你知道的基础上拓展性地告诉你什么。3、我不强求你改变。在这个世界上没有什么能够真正改变你,除非你自己愿意。认识的本质及其规律内容
2、提要:1、人为什么要认识世界?2、人何以能认识世界?3、人应该如何认识世界?1、人为什么要认识世界?认识世界和改造世界是人存在的根本方式,这是一个无法选择的文化命题(1)人是一个集物质、信息和能量于一体的生物系统,保持三者的稳态是个体生命的基本条件。(2)人的大脑如同黑洞,它会主动容纳无限之物。从哲学意义上讲,人是一种类存在,社会性是人的本质属性。在社会生活的基础上形成、发展着的人类理性思维对于世界具有永不停息的认识冲动。这是人类在无限宇宙时空中把握自我存在的归宿和获得生命尊严的自我塑造。如果说人类真的拥有灵魂,那么它就是基于生活实践而形成的文化思维
3、,它具有超越物质性的力量,但同时,现代理性也不喜欢把它归入上帝的范畴。于是,马克思使用了一个更具有人性的概念“意识”来对它进行规定。2、认识世界:从哪里上路?认识论史上的逻辑灾难(1)自我无法超越自我本身。(2)本体论与认识论语境的不可调和性。从本体论来看,人是世界的一部分,人与世界是一个整体。但从认识论的角度讲,人与世界主客二分,必须把认识事物对象化,进而从世界中把自我分离了出来。自我矛盾的立场是人类认识论发生分歧的逻辑灾难之一。这一灾难使对于认识发生过程的解释完全失去了效力。马克思走出的一条路(1)马克思认识论的视角个体意识天然地对世界具有认识的
4、能力,这种理论的前提是把“我”与世界分离,即主客二分的认识视角。意识具有超越物质的能力,这种能力的体现就是能够认识和改造世界。(2)实践——统一本体论和认识论的新范畴。马克思在这一问题上委婉地避开了这一问题,把“实践”作为一个具有双重功能的新实体,从过程、发展逻辑的视角消解了这一认识论上的逻辑灾难。物质世界运动规律意识能动认识规律指导实践改造世界揭示了:物质世界和精神世界相互转化的过程及意义与第一章的逻辑关系第一章第二章唯物论和辩证法认识论体现认识的基础和本质认识的运动过程真理与价值本质论过程论目的论认识世界和改造世界本章的逻辑结构认识与实践的统一方
5、法论第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律1、实践和认识的主体与客体(1)实践活动主体:有思维能力,从事实践和认识活动的人客体:实践和认识活动指向的对象中介:各种形式的工具和方法目的:认识世界和改造世界实践的结构一、实践是认识的基础第一,主体主体是具有一定认识能力并从事实践和认识活动的人,具有自然性、社会性和意识性三方面的特征,包括个体主体、群体主体和类主体三种形式。认识主体的差异性一个残废!有伤风化!真美!第二,中介中介是主体和客体相互联结、相互作用的媒介,标志着人类实践和认识的能力与发展水平
6、,制约着人的实践和认识活动方式,包括工具系统和操作工具的方法系统。哲学方法数学方法逻辑方法其他方法方法系统工具系统第三,客体客体是主体实践活动所指向的对象,具有客观性、对象性和社会制约性,包括自然客体、社会客体和精神客体三种形式。自然客体社会客体精神客体第四,目的目的是主客体之间发生关系的价值,具有客观性和主体性,包括认识世界和改造世界。世界子系统实践类型价值创造实践领域自然界物质生产实践物质文明人类社会处理和变革社会关系政治文明人的思维科学文化创造实践精神文明(2)主体与客体的关系是实践和认识的关系主体中介客体实践关系:改造和被改造认识关系:认识和
7、被认识主体客体化过程客体主体化过程主体和客体的关系客体主体(中介)(3)主体和客体相互作用的环节第一,确立实践的目的和方案;第二,把实践方案变成实际行动;第三,通过反馈调节实践活动。飞机模型飞机制造飞机升空失事改进2、实践在认识中的决定作用实践决定认识的需要可能产生正误(1)实践产生了认识的需要实践需要认识游牧和农耕了解气候天文学丈量土地和商品交易精确计算数学建筑、工业和战争合理用力力学政治统治管理民众政治学认识的目的不仅在于解释世界,更重要的是为了改造世界。(2)实践为认识提供了可能实践创造出必要的物质条件和手段,使人的认识能够不断发展。人眼观察:
8、微尘级光学显微镜:细胞级电子显微镜:原子以下级近水知鱼性,近山识鸟音(3)实践使认识得以产生和发展思考:认识
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