尼采哲学对高校思想政治教育者的启示

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1、尼采哲学对高校思想政治教育者的启示尼采是19世纪德国最伟大的哲学家之一，他曾经宣告“上帝死了!”使整个西方世界为之震撼。长期以来尼采备受争议，不可否认，他的一些哲学言论值得商榷，但是其中积极的成分是值得我们借鉴和学习的。尼采生活在资本主义向垄断资本主义过渡的时代，当时的西方科学技术突飞猛进，商品经济迅速发展，人们的生活发生了很大的变化，无休止的工作和忙碌占据着全部生活，人们很少静下心來思考灵魂的这块栖息地。在资本主义强大的物质力量面前，人的生命力和创造力急剧衰退，他们急切的需要寻找一条创造的人生道路。正是在这种背景下，尼采提岀了他的哲学思想，它以无比强大的力量改造了构成西方思想

2、遗产观念和价值，深深影响着人们的精神世界。尼采哲学实际上是真正关注人自身生存和未来命运的哲学。一、尼采的主要哲学思想1、酒神精神。1872年尼采在《悲剧的诞生》屮提出了酒神精神这一核心概念，他认为人只有在狂醉时才自我解体融入大自然的神秘。酒神精神是贯穿尼采哲学的主线，也是理解尼釆全部思想的钥匙。酒神精神就是人们在痛苦面前应该呈现的一种积极状态。尼采的悲剧哲学与叔本华不同，他强调的是一•种积极入世的哲学态度。在他看来，人生的痛苦并不能否定人生的意义和生命的存在，越是痛苦、险境和未知的东西，越是要勇敢面对，用尼采的话说，就是“不管生命多么短暂，我们要笑着去，笑着享乐，笑着受苦，最后

3、笑着死，这样才不枉活一生。”尼采正是用他的酒神精神来反对叔本华的悲观主义人生观。尼采说：“悲剧之所以引起快感，也并非由叔木华所说，由于他引向退让，而是由于它即使在悲剧英雄的毁灭中也能看到美，在痛苦中也能感到一种更高的、征服对方的快乐。”⑴尼采认为，酒神精神不在于否定痛苦，畏惧痛苦，而在于同痛苦抗争，从抗争中感受到人生的欢乐和价值。⑵2、强力意志。在尼采哲学思想中，强力意志是生命的本质，是一种增强自身力屋的冲动和欲望，是一-种强大的力屋。它要求扩展、支配、占有、创造、超越一切。强力意志所倡导的是一种奋发有为的生活态度，要求做一个生活的强者，做一个有独特性格的人。尼采认为，要实现白

4、己的强力意志，成为强者，必须从基督教的束缚下解放出来，做自己的主人。要勇敢，坚强，敢于创造，在生活小显示自己的力量。“最美好的都属于我辈和我自己！不给我们，我们就自己夺取:要最精美的食物，最纯净的天空，最刚强的思想，最美丽的女子！”⑶总之，要成为最优秀者，要实现口己的强力意志，必须不迷信权威，不盲从众人，坚强而独立，“成为你自己”，耍自尊，自爱，自私，做一个有着独特个性的人；要实现自己的强力意志，就必须要正确地认识人生。在尼采看来，人生充满痛苦，然而痛苦能磨练人的意志，能与痛苦抗争，才是人生最有趣的事情。尼采说：“从生存获得最大成果的，最大享受的秘密是生活在险境中！在维苏威火山

5、旁建筑你们的城市！把你们的船只驶向未经探测的海洋！在同旗鼓相当的对手以及同你们口己的战斗屮生活！”⑷由于痛苦以及同病苦的战斗，个人才最高限度地发挥了自己的强力意志，从而享受了生命的乐趣。那些安于平静的生活，甚至用同情、幸灾乐祸的眼光去看待勇于拼搏者的人，却不知道，自己永远不能体会到征服者的快乐。3、超人哲学。尼采宣称上帝死了，价值世界出现了空白，他便找出一个理想化的人格形象一一“超人”来填补，取代上帝的位置。“超人”是尼采人生哲学的核心。尼采提出“超人”说，是建立在对基督教人格的彻底否定Z上，其H的是为人类的生存和发展设立一个新的目标、新的意义和新的理想，它体现的是--种新的世

6、界观和人生观。我们可以这样来理解“超人”：第一，有着健全的生命本能和旺盛的强烈意志，具有强烈的创造欲望和能力；第二，能够超越口身，超越弱者，充分展示自己的个性和才能，从而支配世界、支配命运、主宰平庸之辈的人；第三，是生Z痛苦的超越者，敢于面对人类的最大痛苦，具有无所不在的放纵和欢欣的犬性，是生之欢圧的享受者，是酒神的再生，是强力以意志之子。总乙“超人”是自我生命的创造、享受和肯定者。“超人”与众不同之处在于他的精神变迁，也可理解为“超人”产生的过程：骆驼，狮子，婴孩。骆驼是“坚强的负重精神，含藏着诚敬，但有重担”，这是诚心诚意学习和接受知识的阶段,然而却未能体现自己的价值，反而

7、使自己成为知识的附庸。不廿被奴役，于是从骆驼变为狮子。狮子体现的是自主、否定的精神，是狂怒和毁灭，但还处于旷野屮，不能创造新价值。超人最终达到的阶段是从狮子变为婴孩。“婴孩乃天真、遗忘，一-种新兴，一种游戏，一个自转的圆轮，一个发端的运动，一个神圣的肯定”⑸自主的精神最终创造了自己的精神境界，拥有了自己的判断能力。从接受到批判，从批判到创造，超人的精神是不断超越的过程，是不断积极进取的，这是值得我们学习和借鉴的。二、尼采哲学思想对高校思想政治教育者的启示思想政治教育者是依据一定社会或阶级的耍